八識率幻因，俯仰原虛名

名句出處

出自清代乾隆的《妙高堂》

全文：
前歲駐金山，妙高俯澄瀛。
今日游香山，妙高仰崚嶒。
俯仰得會心，犁然今昔情。
而此方寸內，夫豈稍變更。
八識率幻因，俯仰原虛名。
玉局囅然笑，笑復多斯評。

乾隆詩詞大全

參考注釋

八識

佛教法相宗術語。眼、耳、鼻、舌、身、意為前六識。亦名六根。末那為第七識，意謂執持我見。阿賴耶為第八識，意為藏，謂能藏一切法，即所謂神識、性靈，合稱八識。《天地八陽神咒經》：“云何名八識？眼是色識，耳是聲識，鼻是香識，舌是味識，身是觸識，意是分別識。六根是六識。舍藏識，阿賴耶識，是名曰八識。” 清 龔自珍 《最錄八識規矩頌》：“師復念言法相宗大綱在八識，大緯在四分，乃製此頌一十二章，分四大支，初三頌眼等識，次三頌意識，次三末那，次三賴耶。” 章炳麟 《國故論衡·明見》：“ 孫卿 又曰：‘心也者，道之工宰也；道也者，治之經理也。’其能知八識者矣。”

俯仰

(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付

左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的時間

俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》

虛名

空虛的名稱,不符實際的聲譽

不求虛名