聞之恨未目親歷，周行四海如萍蓬

名句出處

出自宋代釋德洪的《南豐曾垂綬天性好學余至臨川欲見以還匡山作此寄之》

全文：
我生少小秀不叢，題詩落筆先飛鴻。
一從廢棄脫毛髮，乃與石田樗木同。
平生百慮湛古井，無復掀涌波春風。
尚餘覷書舊垢習，終日伏桉如啞聾。
默觀前古忠義輩，光明碩大皆人雄。
聞之恨未目親歷，周行四海如萍蓬。
猛聞君侯富道義，浩然養就如嬰童。
筆端五色藻造化，經綸事業羅心胸。
揚清激濁出天性，英聲不減狄梁公。
一節直走汝水上，回首弊帚香爐峰。
徘徊一月不及見，痴坐掩扃知命窮。
霜清昨夜興飄忽，匡山落我清夢中。
吾身去住本無系，便欲登舟而向東。
再惟君侯未我識，恨遺他日山水重。
作詩願見亦不惡，谷風從虎雲從龍。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

親歷

親身經歷

周行

(1).大路。《詩·小雅·大東》：“佻佻公子，行彼周行。” 朱熹 集傳：“周行，大路也。”

(2). 周 官的行列。《詩·周南·卷耳》：“嗟我懷人，寘彼 周 行。” 毛 傳：“行，列也。思君子，官賢人，置 周 之列位。”後用以泛指朝官。 唐 王維 《請施莊為寺表》：“ 元聖 中興，羣生受福，臣至庸朽，得備周行。” 清 吳偉業 《通元老人龍腹竹歌》：“京師公卿誰舊識？與君異國共周行。”

(3).至善之道。《詩·小雅·鹿鳴》：“人之好我，示我周行。” 毛 傳：“周，至；行，道也。” 馬瑞辰 通釋：“ 鄭 注《萊誓》云：‘至，猶善也。’是知＜傳＞訓‘周行’為‘至道’，即善道也。 鄭 注《鄉飲酒禮》引《詩》云：‘嘉賓示我以善道’，義與 毛 合。”

(1).巡行；繞行。 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》：“﹝ 禹 ﹞即天子之位，三載考功，五年改定，周行天下，歸還 大越 。” 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“周行數里，仰不見日。” 宋 陸游 《上書乞祠輒述鄙懷》詩：“飄然去周行，湖海抱沉疾。” 明 高啟 《胡應炎傳》：“僧不知為計，周行視城曰：‘是城龜形也。’”

(2).循環運行。《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。”《韓非子·解老》：“聖人觀其玄虛，用其周行，強字之曰道。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“須臾，宰羊為炙，先行至客，一臠入口，便下皮內周行徧體，痛楚號叫。” 李大釗 《時》：“天運人生，周行不息。”

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

萍蓬

比喻輾轉遷徙,沒有固定居所