名句出處
出自宋代孫應時的《鄞川道中呈友人》
全文：
青山不斷煙蒼蒼，梅花如雪東風香。
春來天地恰十日，眼見草木生輝光。
清溪行舟暮鳴櫓，並舡開樽共君主。
人生邂逅自可憐，明日江東聽江雨。
名句書法欣賞
春來天地恰十日，眼見草木生輝光書法作品
參考注釋
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
十日
(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。
(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”
眼見
(1).眼看；目睹。 唐 杜甫 《絕句漫興》之一：“眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。” 宋 程垓 《洞庭春色》詞：“多少事，有垂楊眼見，紅燭心知。”《二刻拍案驚奇》卷十三：“真是天翻地覆的事，若不眼見，説著也不信。” 魯迅 《集外集·文藝與政治的歧途》：“他又眼見他的朋友們，很多在戰場上犧牲掉。”
(2).猶眼界。 郭沫若 《巨炮之教訓》：“唉！我可憐這島邦的國民，他們的眼見未免太小。”
(3).分明；顯然。《水滸傳》第五八回：“那個穿紅的，眼見是 宋江 了；道妝的，必是軍師 吳用 。” 王西彥 《靜水裡的魚》：“不過，使他感到不安的是，省城既已撤退，戰爭眼見日益接近了。”
(4).很快；馬上。《紅樓夢》第三一回：“眼見有婆婆家了，還是那么著。”
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”
(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”
生輝
(1) 照得光輝奪目
晶瑩閃爍的枝形吊燈使滿室生輝
(2) 增添光彩
古剎生輝
孫應時名句，鄞川道中呈友人名句
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