於茲仙人祠

作者:王士禎 朝代:清代

於茲仙人祠原文

我愛寒山好,招尋白兔公。

還過於茲道,倚徙古祠空。

碧水流春澗,清猿嘯晚風。

傳聞駕鸞鶴,來往月明中。

詩詞問答

問:於茲仙人祠的作者是誰?答:王士禎
問:於茲仙人祠寫於哪個朝代?答:清代
問:於茲仙人祠是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押東韻 出處:漁洋山人精華錄卷十

參考注釋

寒山

(1).傳說中北方常寒之山。《楚辭·大招》:“魂乎無北!北有寒山, 逴龍 赩只。” 王逸 註:“言北方有常寒之山,陰不見日,名曰 逴龍 。” 晉 張協 《七命》:“大夫曰:‘寒山之桐,出自太冥。’”

(2).冷落寂靜的山;寒天的山。 南朝 宋 謝靈運 《入華子崗是麻源第三谷》詩:“南州實炎德,桂樹凌寒山。” 唐 韓翃 《送齊山人歸長白山》詩:“柴門流水依然在,一路寒山萬木中。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·秋畦公取士》:“秋風幾樹天香動,吹向寒山老桂林。”

(3).指 浙江省 天台縣 的 寒岩 。 唐 詩僧 寒山子 曾居此。 唐 寒山 《詩》之三:“可笑 寒山 道,而無車馬蹤。” 唐 寒山 《詩》之二○三:“我家本住在 寒山 ,石巖棲息離煩緣。”

(4).即 寒山子 。 唐 寒山 《詩》之二二○:“時人見 寒山 ,各謂是風顛。貌不起人目,身唯布裘纏。” 宋 陸游 《醉中題民家壁》詩:“吾詩戱用 寒山 例,小市人家到處題。”參見“ 寒山子 ”。

(5).地名。在 江蘇省 吳縣 西,本 支硎山 之支峰, 明 處士 趙宧光 曾隱居於此。

(6).地名。在 江蘇省 徐州市 東南。《晉書·劉遐傳》:“詔 遐 領 彭城 內史,與 徐州 刺史 蔡豹 、 太山 太守 徐龕 共討 撫 ,戰於 寒山 , 撫 敗走。”

(7).地名。在 廣西 玉林縣 西北三十里。參閱《九域志》。

白兔公

見“ 白兔公子 ”。

過於

(1) 過分——用在形容詞或表示心理狀態的動詞前面,表示程度或數量超過了限度

首長安慰兩位老人,不要過於傷心

(2) 過分,格外地,過分地

過於保守,就會失良機

倚徙

留連徘徊。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》之七:“人生不得恆稱意,惆悵倚徙至夜半。” 元 張可久 《折桂令·酸齋學士席上》曲:“倚徙西樓,留連 北海 ,斷送 東君 。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·黟縣山水記》:“昔嘗讀書 谼徑 洪氏 莊,屋在水東,常倚徙橋上,俯視碧流澄澈,謝華啟秀。” 魯迅 《且介亭雜文二集·題未定草二》:“倚徙華洋之間,往來主奴之界,這就是現在洋場上的‘西崽相’。”

水流

(1) 泛指江、河

湖泊星羅棋布,水流縱橫交錯

(2) 水的流動

(3) 流動著的水

水流湍急

水流暢通

清猿

猿。因其啼聲淒清,故稱。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“清猿與壺人爭旦,緹幙與素瀨交輝。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“ 謝公 宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。” 宋 范成大 《八場平聞猿》詩:“清猿泠泠鳴玉簫,三聲兩聲高樹梢。”

傳聞

(1) 聽到流傳

傳聞說你將同她結婚

(2) 通過多人才了解

(3) 輾轉流傳的訊息

傳聞多失

鸞鶴

亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸞與鶴。相傳為仙人所乘。 南朝 宋 湯惠休 《楚明妃曲》:“驂駕鸞鶴,往來仙靈。” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》:“煙霞蓊蔚於城隅,鸞鸖盤旋於林表。” 清 高鶚 《題友人山水障子》詩:“林下馬牛閒自放,嶺頭鸞鶴了無奇。”

(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬趙秀才贈新登科諸先輩》詩:“莫羨 蓬萊 鸞鶴侶,道成羽翼自生身。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八:“益彰 叔則 鸞鶴之姿,轉映 王恭 神仙之狀。” 明 王寵 《旦發胥口經湖中瞻眺》詩:“夙有邱壑向,緬懷鸞鶴蹤。”

來往

(1) 來和去

街上來往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止車輛來往

(3) 聯繫、交往或接觸——用於人

他僅與那些百萬富翁們來往

(4) 左右;上下

總不過二尺來往水

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩:“見底月明夜,無波風定時。” 元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》:“小橋夜靜人橫笛,古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回:“兩個教頭在月明地上交手。”

(2).指月亮;月光。 唐 李益 《從軍北征》詩:“磧里征人三十萬,一時回向月明看。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第一出:“白苹紅蓼緑簑衣,青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌,滿船空載月明歸。”

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