頌古四十首·其十四

頌古四十首·其十四原文

即心是佛一家風，馬祖聲傳四海中。

靈利衲僧才一顧，娘生賦性出天聰。

詩詞問答

問：頌古四十首·其十四的作者是誰？答：釋守珣
問：頌古四十首·其十四寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押東韻

參考注釋

即心是佛

見“ 即心即佛 ”。

一家

(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說林訓》：“一家失熛，百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩：“明日 拉薩 會親友， 漢 藏 一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。” 鄭玄 註：“一家、一人，謂人君也。” 漢 班固 《 * 通·正論》：“明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》：“天下事非一家私議，願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個防土庫的，在那裡喫酒 * ，一家當一更。”

(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》：“ 向 歆 ，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》：“其論天下道術，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。”

(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。

馬祖

(1).星宿名。即房星(天駟星)。《周禮·夏官·校人》：“春祭馬祖，執駒。” 鄭玄 註：“馬祖，天駟也。《孝經説》曰：‘房為龍馬。’” 賈公彥 疏：“馬與人異，無先祖可尋，而言祭祖者，則天駟也，故取《孝經説》房為龍馬，是馬之祖。” 唐 張說 《大唐隴右監校頌德碑》：“若夫春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步，敬其本也。” 清 彭孫貽 《擬明郊祀歌·馬祖》：“馬祖皇炎炎，光鋭入於漢。”

(2).海神名。 清 郁永河 《海上紀略一》：“海神惟 馬祖 最靈，即古天妃神也，凡海舶危難，有禱必應。”

(3). 馬祖列島 的簡稱。在 福建省 東部 閩江 口外，主要有 馬祖島 、 長嶼山 等島。

聲傳

指傳聞之事。《宋書·庾炳之傳》：“伏願深加三思，試以諸聲傳，普訪諸可顧問者。”

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

靈利

靈巧,麻利

衲僧

和尚，僧人。 唐 黃滔 《上李補闕》詩：“諫草封山藥，朝衣施衲僧。” 元 薩都剌 《江城玩雪》詩：“舟子迷歸寒浦外，衲僧疑在白雲間。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“況自此再三十年， 京 已壽登耄耋，更削髮披緇坐此洞中為衲僧耶？”

一顧

(1).一看。 漢 東方朔 《七諫·怨思》：“過故鄉而一顧兮，泣戲欷而霑衿。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“每一顧而掩涕，嘆君門之九重，忠怨之辭也。” 唐 劉長卿 《題虎丘寺詩》：“徘徊北樓上，江海窮一顧。” 巴金 《利娜》上篇：“怎樣才能夠使他知道我在這裡千方百計地求他一顧啊！”

(2).《戰國策·燕策二》有經 伯樂 一顧而馬價十倍之說。後以“一顧”喻受人引舉稱揚或提攜知遇。 南朝 齊 謝朓 《和王主簿怨情》詩：“生平一顧重，宿昔千金賤。”《南史·蕭子顯傳》：“一顧之恩，非望而至。” 唐 李益 《將赴朔方早發漢武泉》詩：“問我此何為，平生重一顧。”

(3).謂顧瞻偏重於某一邊。《史記·季布欒布列傳》：“當是之時， 彭王 一顧，與 楚 則 漢 破，與 漢 而 楚 破。”

賦性

(1).天性；品性。 宋 蘇軾 《乞罷學士除閒慢差遣札子》：“蓋緣臣賦性剛拙，議論不隨。” 明 李贄 《與周貴卿書》：“所恨僕賦性太窄，發性太急，以致乖迕難堪。” 王西彥 《一個小人物的憤怒》：“﹝ 馬希賢 ﹞雖然是一個賦性謙卑的人，也感覺到命運在給自己開著過於惡毒的玩笑。”

(2).命運。《石點頭·莽書生強圖鴛侶》：“ 莫誰何 聽得此語，流下淚來道：‘賦性不辰，兩親早背，至今徒懷風木之感。’”一本作“ 賦命 ”。

天聰

(1).上天賦予人的聽力。《韓非子·解老》：“人也者，乘於天明以視，寄於天聰以聽，託於天智以思慮。” 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“願捨此穢耳，得彼天聰。”

(2).對天子聽聞的美稱。 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“冀陛下儻發天聰，而垂神聽也。” 唐 白居易 《賀雨》詩：“稽首再三拜，一言獻天聰。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷十：“名動天聰，被旨祝髮。”