得靜貴含虛,集虛在主靜

乾隆靜虛齋

名句出處

出自清代乾隆的《靜虛齋》

全文:
得靜貴含虛,集虛在主靜
互發亦交資,如鏡光相影。
於顏則四勿,於曾則三省。
無為而有為,詎曰空寂境。

乾隆詩詞大全

參考注釋

含虛

謂虛若無物。形容透明。 唐 高適 《同朱五題盧使君義井》詩:“體清能鑒物,色洞每含虛。”

主靜

宋 明 理學家的道德修養方法。淵源於古代儒家(《禮記·樂記》:“人生而靜,天之性也。”),並參雜佛、道的寂靜無為思想。“主靜”一語首由 周敦頤 在其《太極圖說》中提出:“聖人定之以中正仁義而主靜,立人極焉。”他用未有天地以前的“無極”原來是“靜”的,來證明人的天性本來也是“靜”的,由於後天染上了“欲”,故須通過“無欲”工夫,以求達到“靜”的境界(“無欲故靜”)。以後它一直是理學的主要思想。

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