名句出處
出自明代葉夢熊的《過梅嶺》
全文:
連年書劍過梅山,山上梅花識客顏。
縹緲洞雲元不改,馳驅人世未應閒。
為文敢謂堪題柱,建節寧誇獨出關。
為語峰頭舊猿鶴,肯將名利擾區寰。
參考注釋
為文
成文,成字
為文猶可識。——宋· 王安石《游褒禪山記》
題柱
(1).見“ 題橋柱 ”。
(2).相傳 東漢 靈帝 時, 長陵 田鳳 為尚書郎,儀貌端正。入奏事,“ 靈帝 目送之,因題殿柱曰:‘堂堂乎張, 京兆 田郎 。’”見 漢 趙岐 《三輔決錄》卷二。後遂以“題柱”為稱美郎官得到皇帝賞識之典。 北周 庾信 《周大將軍聞嘉公柳遐墓誌》:“ 魏侯 之見 劉廙 ,不覺斂容; 漢 主之觀 田鳳 ,遂令題柱。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》:“清晨伏奏,幾承題柱之恩;閒夜潔齋,惟有張燈之宿。” 唐 錢起 《和王員外雪晴早朝》:“題柱盛名兼絶唱,風流誰繼 漢 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴試》詩:“題柱名千里,登臺策萬言。”
(3).謂題寫楹聯。 清 金埴 《不下帶編》卷二:“ 埴 先太常一生儉約,始終不渝。於庭前題柱以示後人云:‘儉於己,可以不求於人;儉於官,可以不取於民。’”
建節
(1).執持符節。古代使臣受命,必建節以為憑信。《史記·司馬相如列傳》:“﹝天子﹞乃拜 相如 為中郎將,建節往使。”《後漢書·寇恂傳》:“今天下初定,國信未宣,使君建節銜命,以臨四方,郡國莫不延頸傾耳,望風歸命。” 唐 時,節度使或經略使受任,皆賜旌節。後亦以指大將出鎮。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷五:“﹝ 楊晟 ﹞除 威勝軍 節度使,建節於 彭州 ,撫綏士民,延敬賓客洎僧道輩。” 宋 劉克莊 《沁園春·送孫季蕃吊方漕西歸》詞:“爭知道,向中年猶未,建節封侯。” 清 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫冊》:“相公昔為帝藩翰, 豫州 建節羅英雄。”
(2).樹立節操。 漢 王充 《論衡·齊世》:“有人於此,立義建節,實核其操,古無以過。”
出關
(1).出關口;到塞外。《史記·孟嘗君列傳》:“ 孟嘗君 得出,即馳去,更封傳,變姓名以出 關 。”《漢書·終軍傳》:“ 軍 為謁者,使行郡國,建節東出 關 。” 蔡寅 《大錯》詩:“入海 魯連 羞兩帝,出 關 李耳 自千秋。” 沉從文 《從文自傳·辛亥革命的一課》:“父親的還鄉,還是我哥哥出關萬里尋親接回的。”
(2).謂和尚或佛教信徒坐餓關結束。 茅盾 《子夜》十八:“ 四小姐 很想別轉了臉走過,可是 張素素 拉住了她。‘啊喲!坐關和尚出關了么?這是值得大筆特書的!’”
葉夢熊名句,過梅嶺名句
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