寄言諸淨侶，補衲予來衣

名句出處

出自明代何吾騶的《送傅元子還蒲澗》

全文：
上山唯面壁，下山多採薇。
夙昔詩與酒，領會皆禪機。
君乘白雲去，思君如調飢。
因風欲隨君，道遠莫致之。
寄言諸淨侶，補衲予來衣。
非雲暫相訪，百年將西歸。

何吾騶詩詞大全

參考注釋

寄言

(1).猶寄語、帶信。《楚辭·九章·思美人》：“願寄言於浮雲兮，遇 豐隆 而不將。” 唐 元稹 《遣興》詩之五：“寄言抱志士，日月東西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》詩：“寄言行雨兒，莫下山頭去。”

(2).謂把某種思想感情寄托在詩文之中。 三國 魏 嵇康 《琴賦》序：“是故復之不足，則吟詠以肆志，吟詠之不足，則寄言以廣意。”《宋書·謝靈運傳論》：“自 建武 暨乎 義熙 ，歷載將百，雖綴響聯辭，波屬雲委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒麗之辭，無聞焉耳。”

補衲

(1).縫補，補綴。 柔石 《為奴隸的母親》：“一個憔悴異常的鄉人，衣服補衲的，頭髮很長，在他的腋下，挾著一個紙包。”

(2).指破舊的僧衣。 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”

(3).指寫詩作文堆砌典故。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》：“遂乃句無虛語，語無虛字，拘攣補衲，蠹文已甚。” 陳延傑 註：“用事過多，形同補衲，是為文之蠹也。”