本是大邑雅制,卻為武帳嘉賓

乾隆詠掛瓶

名句出處

出自清代乾隆的《詠掛瓶》

全文:
無礙風塵遠路,載將齊魯芳春。
本是大邑雅制,卻為武帳嘉賓
宿雨朝煙與潤,山華野卉常新。
每具過不留意,似解無能所因。

乾隆詩詞大全

參考注釋

大邑

(1).猶大邦。 殷 周 時尊稱上國之詞。亦用以自稱。《書·武成》:“天休震動,用附我大邑 周 。”《孟子·滕文公下》:“惟臣附於大邑 周 。” 楊伯峻 註:“甲文中有‘大邑 商 ’‘天邑 周 ’之辭。金文中亦有‘大邑 周 ’之辭,不僅別人尊之如此稱呼,自稱亦如此(‘大邑’即‘天邑’)。”

(2).古稱王畿、侯國、大夫采地曰邑;尊大之,稱“大邑”。《左傳·襄公三十一年》:“大官、大邑,身之所庇也。”

(3).大的都邑或都會。《書·多士》:“今朕作大邑於茲 洛 。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·建天京於金陵論》:“通都大邑,無非名勝之區;建極綏猷,必擇建都之地。”

雅制

(1).典範的體格法式。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·體性》:“故童子雕琢,必先雅製,沿根討葉,思轉自圓。” 唐 竇牟 《奉使至邢州贈李八使君》詩:“禮飾華纓重,才牽雅製餘。” 明 宋濂 《送許存禮赴北平教授任序》:“繼前古之芳音,首群英之雅製云爾。” 清 陳田 《明詩紀事丙籤·吳寬》:“ 匏翁 詩,體擅臺閣之華,氣含川澤之秀,沖情逸致,雅製清裁。”

(2).泛指雅正的式樣。 宋 李上交 《近事會元》卷一:“ 開元 以來,文官仕任(伍)多以紫皁官絁為頭巾、平頭子,相效為雅製。”

指典章制度。《晉書·輿服志》:“雅制弘多,式遵遺範,賓人異憲,師行殊則。”

武帳

置有兵器的帷帳。帝王或大臣所用。《漢書·汲黯傳》:“上嘗坐武帳, 黯 前奏事,上不冠,望見 黯 ,避帷中,使人可其奏。” 顏師古 注引 孟康 曰:“今御武帳,置兵闌五兵於帳中也。” 王先謙 補註引 沉欽韓 曰:“帳置五兵,蓋以蘭錡圍四垂,天子御殿之制如此。有災變,避正殿寢兵,則不坐武帳也。”一說,織有武士像的帷帳。《漢書·霍光傳》:“太后被珠襦,盛服坐武帳中。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“﹝ 曹彬 ﹞性仁恕,清慎無撓,強記善談論,清白如寒儒,宅帑無十日之畜;至坐武帳,止衣弋綈紵袍,素胡床而已。” 王闓運 《哀江南賦》:“天子宵衣罷食,將軍武帳開筵。”

嘉賓

佳賓

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。——《詩·小雅·鹿鳴》

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