臥病西林聞警有賦

臥病西林聞警有賦原文

離亂家何在，憂時病轉親。

一身泊異縣，八口寄同人。

支夜惟高枕，聞鍾亦愴神。

嚴城明月里，獨對野塘春。

詩詞問答

問：臥病西林聞警有賦的作者是誰？答：王邦畿
問：臥病西林聞警有賦寫於哪個朝代？答：明代
問：臥病西林聞警有賦是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押真韻

參考注釋

亂家

(1).擾亂家邑；敗壞家族。《墨子·兼愛上》：“猶有大夫之相亂家，諸侯之相攻國者乎？” 漢 焦贛 《易林·隨之訟》：“長舌亂家，大斧破車。”

(2).指儒家之外的各學派。《荀子·解蔽》：“昔賓孟之蔽者，亂家是也。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“亂家，包下文諸子而言。”

(3).倫常敗壞的家庭。《孔子家語·本命》：“女有五不取：逆家子者，亂家子者，世有刑人子者，有惡疾子者，喪父長子者。” 王肅 註：“亂家子，謂其 * 。”

何在

在哪裡

公理何在?

時病

(1).當時的弊病。 唐 元稹 《授劉悟昭義軍節度使制》：“所以順人情而急時病也。” 宋 蘇舜欽 《上京兆杜公書》：“今所屬有此災異，故當憂思本朝，建言時病以箴之。” 清 褚人穫 《堅瓠六集·措置失宜》：“道路之言，切中時病。”

(2).時疫；流行病。《清平山堂話本·洛陽三怪記》：“﹝ 王春春 ﹞數日前，時病死了。” 魯迅 《書信集·致李秉中》：“此間已大有夏意……但時病尚不及 北平 之盛。”

一身

(1) 全身,渾身

一身正氣

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一個人

孑然一身

異縣

指異地，外地。 漢 陳琳 《飲馬長城窟行》：“他鄉各異縣，展轉不相見。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“他鄉異縣，微藉風聲，延頸企踵，甚於饑渴。”

八口

指一家人。《孟子·梁惠王上》：“百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣。” 清 曹寅 《麥花》詩：“吹盡輕黃無復見，須知八口負朝暄。”

同人

(1) 舊時稱在同一單位工作的人或同行業的人。又作“同仁”

(2) 也稱志同道合的人

告同人曰。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

高枕

墊高枕頭安心睡覺,形容無所憂慮

今君有一窟,未得高枕而臥也。又:三窟已就,君姑高枕為樂矣。——《戰國策·齊策》

愴神

傷心。 宋 陸游 《夜登千峰榭》詩：“危樓插斗山銜月，徙倚長歌一愴神。” 林百舉 《悲憤》詩之十：“眇眇梅孤鶴瘦身，登樓四望獨愴神。”

嚴城

戒備森嚴的城池。 南朝 梁 何遜 《臨行公車》詩：“禁門儼猶閉，嚴城方警夜。” 唐 皇甫冉 《與張諲宿劉八城東莊》詩：“寒蕪連古渡，雲樹近嚴城。” 清 吳偉業 《石公山》詩：“忽而遇嚴城，猿猱不能縋。” 郁達夫 《晨進東華門口占》詩：“疏星淡月夜初殘，鐘鼓嚴城欲渡難。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

獨對

(1).單獨召見問對。《新唐書·蔣伸傳》：“ 宣宗 雅信愛 伸 ，每見必咨天下得失…… 伸 三起三留，﹝帝﹞曰：‘他日不復獨對卿矣。’ 伸 不諭，未幾以本官同中書門下平章事。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·用傅文忠》：“ 傅文忠 為椒房懿親，人實勤謹，故特命晚間獨對，復賞給黃帶，四團龍補服。”《清史稿·文祥傳》：“ 英 法 聯軍犯 天津 ， 僧格林沁 密疏請幸 熱河 。 文祥 ……力持不可，偕廷臣言之，復請獨對。”

(2).獨自面對；單獨相對。 清 劉獻廷 《和異君看梅之作》：“佳游深寤寐，獨對真徘徊。” 茅盾 《色盲》：“﹝ 林白霜 ﹞和青年女子獨對，而且在一個汽車裡，這在他還是第一次，雖然不至於手足無措，確有幾分彷徨無主了。”

野塘

野外的池塘或湖泊。 唐 元稹 《酬樂天早春閒遊西湖》詩：“懶將閒氣力，爭鬭野塘春。” 明 何景明 《任洪器草堂》詩之二：“明月滿庭香襲襲，野塘新水藕花開。” 清 張錫祚 《冬夜懷天寧曇長老》詩：“野塘無暮柝，燈暗識深更。”