名句出處
出自明代李之世的《大方伯孫公垂示雲錢履之太學以四十自序詩見寄且索和余適有乞休之志依韻詠懷並遺之仍命之世屬和因武嚴韻強成俚言用志祝望之私》
全文:
流光可似鏃離弦,幾許丹心劇自憐。
成佛不妨千劫後,匡城須著一鞭先。
勛標麟閣中朝最,文播雞林外國傳。
五嶽未游徒有恨,三山曾到詎無緣。
霜清瘴霧寧煩掃,體淨貪泉不受湔。
見說麟儀皆在囿,何須龍德必于田。
眾生胥溺憑津渡,萬古長昏藉炬然。
彩筆昔投登岱賦,珍函今寄詠懷篇。
度恆沙劫方成果,現宰官身亦是禪。
丹袞遄歸陪鷺序,滄江無恙附鷗眠。
百川浩矣流宗海,五石誰其煉補天。
漫道還山須及早,槐階剛是黑頭年。
參考注釋
漫道
莫說,不要講。 唐 王昌齡 《送裴圖南》詩:“漫道閨中飛破鏡,猶看陌上別行人。” 宋 陸游 《步至湖上寓小舟還舍》詩之五:“漫道貧非病,誰知懶是真。” 毛澤*東 《憶秦娥·婁山關》詞:“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。”
還山
(1).致仕;退隱。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》:“末自 夏汭 ,固乞還山。權憇 汝南縣 境,固非息心之地。” 宋 劉克莊 《水調歌頭·喜歸》詞:“再拜謝不敏,早晚乞還山。” 清 汪懋麟 《九月十三日還山》詩之一:“幸遂還山願,蕭然去國輕。”
(2).方言。山區人稱死後葬於山上。 周立波 《山鄉巨變》上六:“有人勸這老倌不立繼,開導他說:‘你有六七畝好田,飽子飽藥,百年之後,還怕沒得人送你還山?’”
及早
趕早;趁早
生了病要及早治
頭年
(1) 頭一年
頭年收成很好
(2) 〈方〉∶上一年;去年
李之世名句,大方伯孫公垂示雲錢履之太學以四十自序詩見寄且索和余適有乞休之志依韻詠懷並遺之仍命之世屬和因武嚴韻強成俚言用志祝望之私名句
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