中天日月岩頭轉，白晝雲雷腳底奔

吳高《上界第一峰》

名句出處

出自明代吳高的《上界第一峰》

全文：
奇峰四百三十二，惟見茲峰勢獨尊。
遠揖華嵩為伯仲，俯看蠻嶺作兒孫。
中天日月岩頭轉，白晝雲雷腳底奔。
不是飛仙那可即，驂鸞何日去朝元。

吳高詩詞大全

參考注釋

中天

天空;天頂

一輪明月高懸中天

虹亘中天。——《廣東軍務記》

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

白晝

在白天;在光天化日之下

白晝見鬼

雲雷

(1).雲和雷。漢王充《論衡·儒增》：“雲雷在天，神於百物。” 宋蘇軾《祈雨僧伽塔祝文》：“噫欠雲雷，咳唾雨澤，救焚拯溺，不待崇朝。”《醒世姻緣傳》第十六回：“一日，場內曬了許多麥，倐然雲雷大作起來。”

(2).指雲紋和雷紋。漢王充《論衡·儒增》：“雲罇刻畫雲雷之形。” 宋范成大《古鼎作香爐》詩：“雲雷縈帶古文章，子子孫孫永奉常。” 明李東陽《台寺夏日》詩：“雲雷畫壁丹青壯，神鬼虛堂世代遙。” 清龔自珍《偽鼎行》：“徒取雲雷傅，汝敗漆朽壤。”

(3).《易·屯》：“《彖》曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。”按，《屯》之卦象為《坎》上《震》下，《坎》之象為雲，《震》之象為雷。因以“雲雷”喻險難環境。北周庾信《周柱國大將軍長孫儉神道碑》：“道鍾《屯》《剝》，世屬雲雷。” 宋王禹偁《刻石為丘行恭贊》序：“聖人創經綸之業，起草昧之時，雲雷方興，《屯》難必作，乃有忠果武勇之士以救之。”

(4).指不吉利的徵兆。宋辛棄疾《沁園春·城中諸公載酒入山遂破戒一醉》詞：“ 杜康初筮，正得雲雷。” 鄧廣銘箋註：“意謂杜康筮仕而得不吉利之《屯卦》，亦即預示酒及造酒之人均將遭受拒絶也。”

(5).《易·屯》：“《象》曰：雲雷，《屯》，君子以經綸。”《屯》之卦象是為雲雷聚，雲行於上，雷動於下。按《象傳》以雨比恩澤，以雷比刑。謂君子觀此卦象和卦名，則善於兼用恩澤與刑罰，以經緯國家。《南史·張弘策樂藹等傳論》：“ 藹雖異帷幄之勛，亦讚雲雷之業，其當官任事，寵秩不亦宜乎。”

(6).指經緯治理國家的人。宋陳師道《後山談叢》卷三：“廊廟佇徵於舊德，雲雷始洽於新恩。” 金元好問《射虎》詩：“得意雲雷捲勍敵，回頭藜藿但空山。”

(7).行雲下雨。唐盧綸《寄贈庫部王郎中》詩：“草木承風偃，雲雷施澤均。” 劉初棠校註：“《周易·上經乾》：‘雲行雨施，天下平也。’此易雨為雷，調聲以就平仄。”

(8).比喻波濤。波濤翻卷如雲，奔騰之聲如雷，故稱。宋蘇軾《同正輔表兄游白水山》詩：“擘開翠峽走雲雷，截破奔流作潭洞。” 金元好問《鸛雀崖北龍潭》詩：“雲雷皷飛浪，噴薄齊萬弩。”