明物由行述虞舜，養賢以及玩周文

名句出處

出自清代乾隆的《春仲經筵》

全文：
儒臣廣殿共云云，何異書齋此樂群。
明物由行述虞舜，養賢以及玩周文。
兩行玉碗分茶味，一對金爐裊篆紋。
勖在聞知致高大，詎惟典故取斯勤。

乾隆詩詞大全

參考注釋

由行

謂依其道而行。由，通“ 迪 ”。《詩·大雅·盪》：“ 文王 曰咨，咨女 殷 商 ，如蜩如螗，如沸如羹。小大近喪，人尚乎由行。” 毛 傳：“言居人上欲用行是道也。” 鄭玄 箋：“ 殷紂 之時，君臣失其道如此且喪亡矣，時人化之甚，尚欲從而行之，不知其非。”

虞舜

上古五帝之一。姓 姚 ，名 重華 ，因其先國於 虞 ，故稱 虞舜 。為古代傳說中的聖君。《書·堯典》：“師錫帝曰：有鰥在下，曰 虞舜 。帝曰：俞，予聞，如何？岳曰：瞽子，父頑、母嚚、 象 傲，克諧以孝，烝烝乂，不格姦。”《史記·五帝本紀》：“ 虞舜 者，名曰 重華 。” 司馬貞 索隱：“ 虞 ，國名…… 舜 ，謚也。” 張守節 正義：“ 瞽叟 姓 嬀 。妻曰 握登 ，見大虹意感而生 舜 於 姚墟 ，故姓 姚 。目重瞳子，故曰 重華 。”

養賢

(1).供養賢才。《易·頤》：“天地養萬物，聖人養賢以及萬民。” 漢 劉向 《新序·刺奢》：“ 宣子 曰：‘彼君子也，以養賢為富；我鄙人也，以鐘石金玉為富。’” 明 劉基 《連珠》之十七：“以道養賢，則四方之民聽聲而來。”

(2).保持、培養才德。 唐 溫庭筠 《感舊陳情五十韻獻淮南李僕射》：“耿介非持祿，優遊是養賢，冰清臨 百粵 ，風靡化 三川 。”

以及

表示並列關係,還…,和…,同…

國家領導人以及有關方面負責人

周文

即 周文王 。《後漢書·桓帝紀》：“今京師廝舍，死者相枕，郡縣阡陌，處處有之，甚違 周文 掩胔之義。”《三國志·魏志·管寧傳》：“ 周文 啟龜，以卜良佐。” 晉 張協 《雜詩》之六：“ 王陽 驅九折， 周文 走岑崟。” 唐 孫公輔 《新修夏邑縣城門樓記》：“ 周文 緩而 靈臺 成， 漢文 約而露臺捨。”