眷瞻無極上，彷佛與天齊

名句出處

出自明代何源的《登泰山》

全文：
高出千盤嶺，危攀萬丈梯。
眷瞻無極上，彷佛與天齊。
祇見蒼茫闊，平臨法象低。
半山雙鳥翼，是處幾松枝。
巀嶪芙蓉削，巑岏虎豹馳。
水簾龍臥穩，瑤圃鶴歸遲。
宮闕參差迥，星辰遠近垂。
白雲隨地起，紫氣夕陽迷。
復道天門險，層崖鐵石欹。
未秋涼薦爽，不夜月流輝。
身世游無際，山川應有知。
高堅師魯道，壁立仰鄒儀。
虞祀先從岱，秦封漫勒碑。
登臨多感慨，吾自振吾衣。

何源詩詞大全

參考注釋

無極

(1).無窮盡；無邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無極，女怨無終。” 漢 枚乘 《七發》：“太子方富於年，意者久耽安樂，日夜無極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡直叫人無暇接收。”

(2). 中國 古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復歸於無極。” 宋 周敦頤 《太極圖說》：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也。”《老殘遊記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢力尊者就是儒家説的個無極，上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外。”參見“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《後漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯履、無極，皆布名。”

彷佛

同“仿佛”

與天

謂凡合乎天道者，則得天助。《國語·越語下》“持盈者與天” 韋昭 註：“與天，法天也。”《管子·形勢》：“持滿者與天。” 尹知章 註：“能持滿者，則與天合。”《史記·越王句踐世家》：“持滿者與天。” 司馬貞 索隱：“與天，天與也。言持滿不溢，與天同道，故天與之。”