蜀中何物靈，有竹慈為名

名句出處

出自宋代樂史的《慈竹》

全文：
蜀中何物靈，有竹慈為名。
一叢闊婁處，森森數十莖。
長莖復短莖，枝葉不崢嶸。
去年筍已長，今年筍又生。
高低相倚賴，渾如長幼情。
孝子侍父立，順孫隨祖行。
慈愛必孝順，根枝信天成。
吾聞唐之人，孝行常忻忻。
鄆州張公藝，九世同一門。
大帝聞其名，衡茅降至尊。
馮宿卬歲時，隨父廬祖墳。
父子相隨孝，靈芝特地春。
北海呂元簡，四世為家主。
以至牛馬羊，異母皆相乳。
虞鄉董恭直，鞠養諸孤遺。
鴝鵒與鴉鵲，同巢而共枝。
孝行動天地，鳥獸皆隨時。
又聞猓然獸，死不相棄離。
暾{左蟲右禺}與鮫魚，子母長相隨。
獸面而人心，此獸信有之。
獸心而人面，其人誠可悲。
李鈞為侍御，棄母在溫州，母因殍餓死，甘旨何悠悠。
光祿李玕者，亦是斯人流。
有母不侍養，異居經千秋。
唐家法網寬，貸死流遐陬。
崔湜為侍郎，天子賜瓜香。
攜歸與愛妾，老母不得嘗。
一旦惡貫盈，殺之於路傍。
越公鍾紹京，至孝何殊常。
少時得果瓜，先解進高堂。
長大遇玄宗，榮華不可當。
孝者名常新，逆者污人倫。
人既不如竹，乃是一埃塵。
夫為人子者，莫若事尊親。
夫為人父者，莫若教兒孫。
積善與行孝，可以立其身。
我願移此竹，栽於率土濱。
使彼行人見，皆為慈孝人。

樂史詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

蜀中

蜀 ，古國名，為 秦 所滅。有今 四川 省中部地。因泛稱 蜀 地為“蜀中”。 晉 常璩 《華陽國志·劉先主志》：“ 建安 十九年， 先主 克 蜀 。 蜀 中豐富，盛樂置酒大會，饗食三軍。”《三國演義》第六十回：“ 修 又問曰：‘ 蜀 中人物如何？’ 松 曰：‘……九流三教，出乎其類，拔乎其萃者，不可盡記，豈能盡數。’” 清 袁枚 《隨園隨筆·蜀無眉山》：“ 卭州 牧 楊宏慶 云：‘人稱三 蘇 為 眉山 蘇氏 ，考之 蜀 中志書，無所謂‘眉山’者。’”

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西；什麼人。《管子·小問》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“帝問曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有後不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》：“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”

(2).什麼，哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問：‘牛屋下是何物人？’”《晉書·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公！雲等道” 唐 李賢 註：“等道，猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”