來自於闐或董氈，事擬天馬登歌韻

名句出處

出自清代乾隆的《再題李公麟五馬圖》

全文：
龍眠手寫五馬圖，一一驥院之英駿。
來自於闐或董氈，事擬天馬登歌韻。
即今哈薩及布魯，歲市為常無論萬。
愛烏䍐更遠於彼，馬高七尺有八寸。
五馬之高不足稱，于思牽來敬以進。
育之天閒聊備數，未如上駟調習順。
然今老矣逾古稀，那似昔年磬控迅。
展圖自愧且自憐，石火光陰速誠信。

乾隆詩詞大全

參考注釋

來自

表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉、演繹、模仿或再生而發生

主要收入來自開採煤礦

于闐

亦作“ 於窴 ”。古 西域 國名，在今 新疆 和田 一帶。《史記·大宛列傳》：“﹝ 大宛 ﹞東北則 烏孫 ，東則 扜罙 、 於窴 。”《漢書·西域傳上·于闐國》：“ 於闐國 ，王治 西城 ，去 長安 九千六百七十里……多玉石。” 清 吳偉業 《和楊鐵崖天寶遺事詩》之二：“檀槽豈出 龜茲 伎，玉笛非關 於闐 工。”

天馬

(1).駿馬的美稱。《史記·大宛列傳》：“初天子發書《易》，雲‘神馬當從西北來’。得 烏孫 馬好，名曰‘天馬’。及得 大宛 汗血馬，益壯，更名 烏孫 馬曰‘西極’，名 大宛 馬曰‘天馬’雲。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五：“天馬出西北，由來從東道。” 唐 王維 《送劉司直赴安西》詩：“苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣。” 清 黃遵憲 《香港感懷》詩之九：“指北 黃龍 飲，從西天馬來。”

(2).傳說中獸名。《山海經·北山經》：“又東北二百里，曰 馬成之山 ，其上多文石，其陰多金玉，有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬。”

(3).神馬。《漢書·禮樂志》：“太一況，天馬下，霑赤汗，沫流赭。志俶儻，精權奇，籋浮雲，晻上馳。體容與，迣萬里，今安在，龍為友。”《雲笈七籤》卷八四：“忽見太一以天馬來迎於寢臥之前。” 明 劉基 《走馬引》：“精誠感天天心哀，太一乃遣天馬從天來，揮霍雷電揚風埃。”

(4).星名。屬於西方七星中的奎宿。《晉書·天文志上》：“王良五星，在奎北，居河中，天子奉車御官也。其四星曰天駟，旁一星曰王良，亦曰天馬。”

(5).螳螂的別名。《呂氏春秋·仲夏》“仲夏之月……螳蜋生” 漢 高誘 註：“螳蜋，一曰天馬。”《爾雅翼·釋蟲二》：“螗蜋（螳螂）…… 許叔重 又云：世謂之天馬。蓋驤首奮臂，頸長而身輕，其行如飛，有馬之象。”

登歌

亦作“ 登哥 ”。亦作“ 登謌 ”。1.升堂奏歌。古代舉行祭典、大朝會時，樂師登堂而歌。《周禮·春官·大師》：“大祭祀，帥瞽登歌，令奏擊拊。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“登歌，歌者在堂也。”《宋書·樂志一》：“ 晉氏 以來，登哥誦美，諸室繼作。” 宋 梅堯臣 《凌霄花賦》：“或製裳於騷客，或登歌於樂章。”《宋史·樂志一》：“欲依月律，撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會登歌首奏之。”

(2).指古代舉行祭典、大朝會時，樂師登堂所奏的歌。 漢 荀悅 《漢紀·惠帝紀》：“乾豆上，奏登歌。”《後漢書·章帝紀》：“作登歌，正予樂，博貫六藝，不捨晝夜。”《宋書·樂志一》：“皇帝初登壇，奏登哥。”

(3).泛指歌詞。 宋 王禹偁 《皇帝親試貢士歌》：“應制非才但淚垂，強作登謌謌 舜 禹 。”

(4).猶歌頌。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“亘古通今，明鮮晦多。千齡一見，書史登歌。”

(5).古代舉行祭典、大朝會時所用的樂器。《舊唐書·音樂志二》：“登歌二架，登於堂上兩楹之前。”《宋史·樂志一》：“大樂署舊制，宮縣三十六虡設於庭，登歌兩架設於殿上。”《續資治通鑑·元英宗至治二年》：“至是廟工未畢，妨陳宮縣，止用登歌。”