膝下依依承色笑,不殊四十六年前

乾隆恭奉皇太后游獅子園

名句出處

出自清代乾隆的《恭奉皇太后游獅子園》

全文:
金風皓日仲秋天,欣奉慈游坻苑便。
鳳輦鎮看祥擁護,獅峰如獻壽因緣。
手調甘旨叨加進,目睹山川覺倍妍。
膝下依依承色笑,不殊四十六年前

乾隆詩詞大全

參考注釋

膝下

(1) 子女幼時常依於父母膝下,故借指幼兒

親生之膝下。——《孝經》

膝下猶虛

(2) 在與父母通信時,用作敬辭,表示對父母的愛慕

違離膝下,三十五年。——守文護《報父母》

父親大人膝下

依依

(1) 形容樹枝柔弱,隨風搖擺

楊柳依依

(2) 戀戀不捨的樣子

依依不捨

二情同依依。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林覺民《與妻書》

(3) 依稀;隱約

依依墟里煙

色笑

指和顏悅色的態度。語本《詩·魯頌·泮水》:“載色載笑,匪怒伊教。” 鄭玄 箋:“和顏色而笑語,非有所怒,於是有所教化也。” 清 龔自珍 《明良論二》:“堂陛之言,探喜怒以為之節,蒙色笑,獲燕閒之賞,則揚揚然以喜,出夸其門生、妻子。”

不殊

(1).沒有區別;一樣。 漢 揚雄 《解嘲》:“世異事變,人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩:“雲物不殊鄉國異,教兒且覆掌中杯。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》:“人情物理,大抵不殊。”

(2).謂身首尚未分離。指自*殺未死。《漢書·淮南王傳》:“太子自刑,不殊。” 顏師古 註:“殊,絶也,雖自刑殺,而身首不絶也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》:“ 靜安 守節不嫁,權貴爭求之,至截髮自剄,不殊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》:“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜,挑燈默坐,驅侍者出,自剄不殊,宛轉於牀榻間,七日乃死。”

(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》:“皇運不殊如帶。”

乾隆名句,恭奉皇太后游獅子園名句

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