名句出處
出自清代乾隆的《題夏圭山水》
全文:
焦墨曾聞待詔精,山川韶秀繞江城。
殊非畫院殊蒙瓚,亦有幽居亦利名。
野水漲生落漁網,春田雨過出村耕。
展觀詎止雲煙賞,職植民依總廑情。
參考注釋
焦墨
乾枯的墨色。指國畫中的枯筆技法。 明 陶宗儀 《輟耕錄·寫山水訣》:“作畫用墨最難,但先用淡墨,積至可觀處,然後用焦墨、濃墨。” 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷上:“ 唐子畏 《溪山秀遠》絹本……焦墨皴擦,極似 馬遠 、 夏珪 。” 王頌余 《中國畫技法述要·墨法》:“用乾筆蘸濃墨,傳統叫‘焦墨’,焦墨可以說是最乾的濃墨。”
待詔
(1).等待詔命。《文選·揚雄<甘泉賦>序》:“ 孝成帝 時,客有薦 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 張銑 註:“待詔,待天子命也。” 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩:“明經思待詔,學劍覓封侯。” 清 惠士奇 《送蔣樹存之官餘慶》詩:“待詔吾留 金馬門 ,修書君上 南薰殿 。”
(2).官名。 漢 代徵士未有正官者,均待詔公車,其特異者待詔 金馬門 ,備顧問,後遂以待詔為官名。《漢書·王莽傳中》:“ 莽 誅滅待詔,而封告者。” 唐 有翰林待詔,負責四方表疏批答、應和文章等事。後改為翰林供奉。 明 清 翰林院屬官有待詔,秩從九品,掌校對章疏文史,為低級事務官。
(3).待命供奉內廷的人。 唐 代不僅文詞經學之士,即醫卜技術之流,亦供直於內廷別院,以待詔命。因有醫待詔、畫待詔等名稱。 宋 元 時對手藝工匠尊稱為待詔,本此。《京本通俗小說·碾玉觀音》:“﹝裱褙鋪里﹞ 璩待詔 問:‘府幹有何見諭?’虞候道:‘無甚事,閒問則個。’”《水滸傳》第四回:“ 智深 走到鐵匠鋪門前看時,見三個人打鐵。 智深 道:‘兀那待詔,有好鋼鐵么?’”《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“看那娘子,正與澆蠟燭待詔説話。”
(4).舊時農村里稱理髮師為“待詔”。 李劼人 《大*波》第一部第二章:“ 楚用 幾個人早都交卷完畢,在理髮室找待詔梳了髮辮。”
山川
山嶽、江河
祖國壯麗的山川
韶秀
美好清秀
她是個韶秀可愛的姑娘
江城
臨江之城市、城郭。 唐 崔湜 《襄陽早秋寄岑侍郎》詩:“江城秋氣早,旭旦坐南闈。” 元 黃庚 《西州即事》詩:“一雨洗空碧,江城獨倚樓。” 明 王錂 《春蕪記·候約》:“只聽得江城吹角,疎鐘下翠微。” 清 黃景仁 《舟中再迭前韻》:“江城雁帶邊聲苦,澤國秋蒸海氣腥。”
乾隆名句,題夏圭山水名句