我邦唇齒賴餘庇，士民依舊耕田疇

名句出處

出自明代余志的《紀亂歌》

全文：
皇明正統戊辰秋，煙塵四起天為愁。
嶺南寇害畏蕭養，浙西盜發稱宗留。
更有閩沙鄧茂七，縱橫猖獗侵南州。
官民財物全剽掠，生民性命皆虔劉。
土兵拒戰不能勝，官兵棄甲拋兜鍪。
我輩賓士自警愕，四顧慘黯無良謀。
義士苦敵陳寧死，武夫能愾溫家尤。
北楊將軍來守禦，罔聞軍士展無籌。
賊來不肯奮力戰，黃旗一仆風颼颼。
身騎白馬鳳山隕，神號鬼哭聲啾啾。
邑中令丞竄江右，不顧縣治民之憂。
賴有餘尉能保障，四鄉民勇誓同仇。
一度賊來一度敵，誓不與共戴天仇。
己巳之春訊息好，延津報捷屠魁囚。
功歸樵郡劉揮使，天兵始至如貔貅。
我邦唇齒賴餘庇，士民依舊耕田疇。
奈何廬舍已非昔，地成荊棘皆荒陬。
古今世事幾更變，我生何以罹其尤。
感茲患害痛肺腑，瘡痍疾甚胡能瘳。
又恐史官編不盡，臨風三嘆成長謳。

余志詩詞大全

參考注釋

唇齒

(1) 唇和齒的合稱

(2) 比喻關係密切,互相依靠

吳、蜀乃唇齒也。——《三國演義》

(3) 議論

懷著個臨月身子,只管往人家裡撞來撞去的,交人家唇齒。——《金*瓶*梅》

士民

(1).古代四民之一。泛指士大夫階層和普通讀書人。《穀梁傳·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。” 范寧註：“學習道藝者。”《孝經·孝治》：“治國者，不敢侮於鰥寡，而況於士民乎！” 唐玄宗註：“鰥寡，國之微者，君尚不敢輕侮，況知禮義之士乎！” 戰國宋玉《對楚王問》：“ 楚襄王問於宋玉曰：‘先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也？’”《韓非子·五蠹》：“士民縱恣於內，言談者為勢於外，外內稱惡以待強敵，不亦殆乎！”《清史稿·食貨志一》：“旋令士民墾地二十頃，試其文理優者，以縣丞用；百頃以知縣用。”

(2).士大夫和普通百姓的並稱。猶言士庶。《荀子·堯問》：“ 繒丘之封人見楚相孫叔敖曰：‘吾聞之也：處官久者士妒之，祿厚者民怨之，位尊者君恨之。今相國有此三者而不得罪楚之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川淵者，龍魚之居也；山林者，鳥獸之居也；國家者，士民之居也。”

(3).泛指人民、百姓。《荀子·議兵》：“士民不親附，則湯武不能以必勝也。” 漢東方朔《答客難》：“夫天地之大，士民之眾，竭精馳説，並進輻湊者，不可勝數。” 南朝宋鮑照《河清頌》：“士民殷富，繁軼五陵；宮宇宏麗，崇冠三川。” 宋葉適《宣教郎夏公墓志銘》：“既而聞其在閩，思不出位，而以事至者常立決，是非少所徇，諸司及士民亦愛之。” 清無名氏《王氏復仇記》：“於是丹陽諸生奮臂一呼，邑中士民回響數千百人。”

(4).猶言軍民。《詩·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。” 鄭玄箋：“天下騷擾，邦國無有安定者，士卒與民皆勞病。” 孔穎達疏：“以‘士’‘民’連文，故云‘士卒與民’。士卒即從軍者也。”