試問延州將，嫖姚今有無

名句出處

出自明代余繼登的《送王孝甫大理閱視延綏·其一》

全文：
黃金裝寶劍，白羽借兵符。
知爾多邊略，終能贊廟謨。
榆關空築塞，鐵騎不捐軀。
試問延州將，嫖姚今有無。

余繼登詩詞大全

參考注釋

試問

(1).試著提出問題。試探性地問。《晉書·孫綽傳》：“沙門 支遁 試問 綽 ：‘君何如許？’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“ 左 甚異之，試問所從來，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》詩：“白苹秋色里，試問採蓮津。”

(2).試著提出問題。用於質問對方或者表示不同意對方的意見。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》：“試問壁間題字客，幾人不為看花來？” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“試問當年作者，有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎？” 許地山 《危巢墜簡》：“試問亘古以來這第一流人物究竟有多少？”

(3).考問。《新唐書·文藝傳中·李邕》：“未幾辭去， 嶠 驚，試問奧篇隱帙，了辯如響， 嶠 嘆曰：‘子且名家！’”《宋史·選舉志三》：“諸正名學生有試問《景祐新書》者，諸判局闕而合差，諸秤漏官五年而轉資者，無不屬於祕書。”《元史·選舉志一》：“以《通鑑節要》用 蒙古 語言譯寫教之，俟生員習學成效，出題試問，觀其所對精通者，量授官職。”

延州

春秋 時 吳 公子 季札 本封 延陵 ，復封 州來 ，後因以“延州”借指 季札 。《文選·謝靈運＜廬陵王墓下作＞詩》：“ 延州 協心許， 楚 老惜蘭芳。” 李善 注引《新序》：“ 延陵季子 將西聘 晉 ，帶寶劒以過 徐君 ， 徐君 不言而色*欲之。 季子 為有上國之事，未獻也，然心許之矣。使於 晉 ，顧反，則 徐君 死。於是以劒帶 徐君 墓樹而去。”《文選·江淹＜雜體詩＞之二五》：“共秉 延州 信，無慙 仲路 諾。” 李善 註：“ 延州 信，謂掛劒也。”參見“ 延陵季子 ”。

嫖姚

(1).勁疾貌。 宋 楊萬里 《澹庵坐上觀顯上人分茶》詩：“銀瓶首下仍尻高，注湯作字勢嫖姚。” 元 傅若金 《題張齊公祠》詩：“總説 霽雲 能慷慨，兼聞 去病 最嫖姚。”

(2).指 霍去病 。 南朝 梁 范雲 《效古》詩：“昔事前軍幕，今逐 嫖姚 兵。” 唐 杜甫 《後出塞》詩之二：“借問大將誰？恐是 霍嫖姚 。” 清 侯方域 《為司徒公與寧南侯書》：“ 匈奴 未滅，何以家為？生平審處，豈後 嫖姚 。”

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”