身世飄流並，神形條達偶

名句出處

出自宋代彭汝礪的《再用前韻》

全文：
從公飲輒醉，醉德非醉酒。
噬肯易子教，義應容拜母。
歌聲清以長，發若金石叩。
予非多聞者，或似直諒友。
身世飄流並，神形條達偶。
萬事實一夢，奚亡亦奚有。
是非可姑置，試俟千載後。
但願酒不空，何庸印如斗。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

身世

指人生的經歷、遭遇

你能否告訴我一些關於那位女士的身世

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過零丁洋》

飄流

同“漂流”

神形

(1).精神與形體。《列子·楊朱》：“矜一時之毀譽，以焦苦其神形，要死後數百年中餘名，豈足潤枯骨？”《漢書·司馬遷傳》：“夫神大用則竭，形大勞則敝；神形蚤衰，欲與天地長久，非所聞也。” 晉 慧遠 《明報應論》：“夫神形雖殊，相與而化，內外誠異，渾為一體。”

(2).神仙之形體。 漢 蔡邕 《王子喬碑》：“棄世俗，飛神形，翔雲霄，浮太清。”

(3).指神像。《北史·隋紀上·文帝》：“詔毀壞偷盜佛及天尊像、岳鎮海瀆神形者，以不道論。”

條達

(1).條理通達。《莊子·至樂》：“名止於實，義設於適，是之謂條達而福持。” 成玄英 疏：“如是之道，可謂條理通達，而福德扶持者矣。”

(2).暢達；通達。《戰國策·魏策一》：“ 魏 地方不至千里，卒不過萬人。埊四平，諸侯四通，條達輻湊，無有名山大川之阻。”《淮南子·俶真訓》：“若夫神無所掩，心無所載，通洞條達，恬漠無事，無所凝滯，虛寂以待，勢利不能誘也。” 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“游心乎道義，偃息乎卑室。恬愉無遌，而神氣條達。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“至於日夜之所息，條達暢茂，乃是上達。” 清 侯方域 《南省試策五》：“箋書章奏之文，體在條達。” 劉師培 《論近世文學之變遷》：“ 魏 氏之文，明暢條達，然刻意求新，故雜奇語，以駭俗流。”

(3).行疾貌。《尚書大傳》卷三“晦而月見西方謂之朓” 漢 鄭玄 註：“朓，條也。條達，行疾貌。”《文選·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文》“上清朓側” 李善 注引 漢 鄭玄 曰：“朓，猶條達也。條達，行疾貌。”

(4).斷續分散貌。《孫子·行軍》：“塵高而鋭者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達者，樵採也；少而往來者，營軍也。” 杜牧 註：“條達，縱橫斷絶貌也。” 王晳 註：“條達，纖微斷續之貌。”

(5).臂飾。《初學記》卷四引古詩：“繞背雙條達。”《初學記》卷四引 晉 周處 《風土記》：“﹝仲夏端午﹞造百索繫臂……又有條達等織組雜物，以相贈遺。”參見“ 條脫 ”。