名句出處
出自宋代彭汝礪的《楊浩然見寄因次其韻》
全文:
百年流轉笑浮生,憂思隨時苦未寧。
心膽愛君長似水,鬢毛如我欲垂星。
春風半夜燒燈院,臘雪窮年祭酒廳。
夢寐舊遊如昔日,可憐庭柏自青青。
參考注釋
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
半夜
(1) 夜的中間;特指夜裡12點鐘
(2) 一夜之半
清風半夜鳴蟬。——宋· 辛棄疾《西江月》
喜置榻上,半夜復甦。——《聊齋志異·促織》
燒燈
亦作“ 燒鐙 ”。1.點燈。 唐 王建 《宮詞》之八*九:“院院燒燈如白日,沉香火底坐吹笙。” 明 袁宗道 《晚晴偏書》詩:“靜嘿憐童僕,燒燈夜未眠。” 葉葉 《庚戌紀事》詩之一:“徹夜燒燈釣月舫,可知杯酒即天涯。”
(2).指舉行燈會或燈市。《舊唐書·玄宗紀下》:“﹝ 開元 二十八年春正月﹞壬寅,以望日御 勤政樓 讌羣臣,連夜燒燈,會大雪而罷,因命自今常以二月望日夜為之。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“國朝上元節燒燈盛於前代,為綵山峻極而對峙於 端門 。”
(3).指元宵節。 宋 蔣捷 《絳都春》詞:“歸時記約燒燈夜。早拆盡、鞦韆紅架。” 清 納蘭性德 《金菊對芙蓉·上元》詞:“狂游似夢,而今空記,密約燒鐙。” 清 洪亮吉 《吳上舍文桂倚梅圖》詩:“纔過燒燈無幾日,誤書穀雨我心驚。”參見“ 燒燈節 ”。
臘雪
冬至後立春前下的雪。 唐 劉禹錫 《送陸侍御歸淮南使府》詩:“ 泰山 呈臘雪, 隋 柳布新年。” 宋 歐陽修 《蝶戀花》詞:“嘗愛 西湖 春色早,臘雪方銷,已見桃開小。” 明 李時珍 《本草綱目·水一·臘雪》:“冬至後第三戌為臘,臘前三雪,大宜菜麥,又殺蟲蝗。臘雪密封陰處,數十年亦不壞。”
窮年
(1).終其天年;畢生。《戰國策·齊策六》:“使 管仲 終窮抑,幽囚而不出,慚恥而不見,窮年沒壽,不免為辱人賤行矣。”《莊子·齊物論》:“和之以天倪,因之以曼衍,所以窮年也。”《荀子·解蔽》:“以可以知人之性,求可以知物之理,而無所疑止之,沒世窮年,不能徧也。” 漢 徐幹 《中論·審大臣》:“高下之分,貴賤之賈,一由彼口。是以沒齒窮年,不免於匹夫。”
(2).全年;一年到頭。 晉 陶潛 《讀史述九章·張長公》:“寢跡窮年,誰知斯意。” 南朝 宋 謝靈運 《君子有所思行》:“長夜恣酣飲,窮年弄音徽。” 唐 韓愈 《進學解》:“焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年。” 明 王蒙 《暮宿田家作》詩:“窮年滯草莽,裋褐被霜露。”
(3).貧困之時。 明 高啟 《送賈二文學》詩:“窮年自多感,況復送良儔。”
祭酒
(1).以酒祭祀或祭奠。《儀禮·鄉射禮》:“獲者南面坐,左執爵,祭脯醢。執爵興,取肺坐祭,遂祭酒。”《清史稿·禮志十一》:“ 順治 十八年, 世祖 崩, 聖祖 截髮辮成服……既大斂,奉梓宮 乾清宮 ,設几筵,朝、晡、日中三設奠,帝親詣尚食祭酒。”
(2).古代饗宴時酹酒祭神的長者。後亦以泛稱年長或位尊者。《史記·孟子荀卿列傳》:“而 荀卿 三為祭酒焉。” 司馬貞 索隱:“謂 荀卿 出入前後三度處列大夫康莊之位,而皆為其所尊。” 明 許浩 《兩湖麈談錄》:“按古禮賓客得主人饌,則老者一人舉酒以祭於地,示有先也,故謂祭酒,蓋尊重之稱也。” 清 趙翼 《陔餘叢考·祭酒》:“祭酒本非官名,古時凡同輩之長,皆曰祭酒。蓋飲食聚會,必推長者先祭。 胡廣 曰:古禮,賓客得主人饌,則老者一人舉酒以祭,示有先也。”
(3).指出行的餞別酒。 唐 李賀 《出城別張又新酬李漢》詩:“今將下東道,祭酒而別 秦 。” 王琦 匯解:“祭酒,謂祖道祭也。古者出行,必有祖道之祭。”
(4). 漢 魏 以後官名。 漢 代有博士祭酒,為博士之首。 西晉 改設國子祭酒, 隋 唐 以後稱國子監祭酒,為國子監的主管官。 清 末始廢。後亦以泛稱文壇、藝壇或學術界、文化界的首腦人物。 鄭逸梅 《逸梅叢談·妙喻》:“我師 程瑤笙 先生,當然算得畫苑中的祭酒,善於寫生,畫獸更具 郎士寧 的意味。”
彭汝礪名句,楊浩然見寄因次其韻名句