詰旦升柴溫德亨，高山望祭展精誠

名句出處

出自清代乾隆的《望祭長白山作》

全文：
詰旦升柴溫德亨，高山望祭展精誠。
椒馨次第申三獻，樂具鏗鏘葉六英。
五嶽真形空紫府，萬年天作佑皇清。
風來西北東南去，吹送膻薌達玉京。

參考注釋

詰旦

平明，清晨。《宋書·柳元景傳》：“自詰旦而戰，至於日昃，虜眾大潰。” 宋司馬光《柳枝詞》之十一：“ 五柳先生門乍開，宅邊植杖久徘徊。陌頭遙認顏光祿，詰旦先乘瘦馬來。” 宋王明清《玉照新志》卷四：“至夜，乳婢忽竄去，遍索不可得。詰旦，舟尾乃見屍浮於水面。” 清冒襄《影梅庵憶語》：“若宿卿處，詰旦不能報平安。”

溫德

文治之德。《國語·晉語九》：“有武德以羞為正卿，有溫德以成其名譽。”

高山

(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·勸學》：“故不登高山，不知天之高也。”《三國志·魏志·杜畿傳》“其得人心如此” 裴松之注引晉杜篤《杜氏新書》：“今吾亦冀眾人仰高山，慕景行也。” 宋秦觀《呂與叔挽章》之一：“舉舉西州士，來為邦國華。藝文尤爾雅，經術自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”參見“ 高山景行 ”。

(2).傳說中的山名。《山海經·西山經》：“又西北五十里高山，其上多銀，其下多青碧、雄黃。”

(3).少數民族名。清魏祝亭《兩粵傜俗記》：“其在西者，種凡三：曰高山，曰花肚，曰平地。”

望祭

(1).遙望而祭。《書·舜典》“望于山川，徧於羣神” 孔傳：“九州名山、大川、五嶽、四瀆之屬，皆一時望祭之。羣神謂丘陵墳衍，古之聖賢者皆祭之。” 漢王充《論衡·吉驗》：“ 楚共王有五子：子招、子圉、子乾、子晳、棄疾。五人皆有寵，共王無適立，乃望祭山川，請神決之。”《舊唐書·張柬之傳》：“今減耗國儲，費用日廣，而使陛下之赤子身膏野草，骸骨不歸，老母幼子，哀號望祭於千里之外。”《宋史·禮志二六》：“﹝ 紹興 ﹞三年正月，禮部、大常寺言：‘春秋二仲，薦獻諸陵，乞於行在法惠寺設位，望祭行禮。’從之。”《清史稿·高宗紀一》：“遣官望祭長白山、北鎮醫巫閭山及遼太祖陵。”

(2).特稱祭山川。《公羊傳·僖公三十一年》：“三望者何？望祭也。然則曷祭？祭泰山、河、海。”