舉手謝太和，相攜歸隱淪

名句出處

出自元代張達的《太和篇（龍興汪生索賦）》

全文：
一氣未肇判，太和渾絪縕。
如何盤古氏，琢喪揚囂塵。
遂使末俗下，居然昧常倫。
上窺太和際，邈若蕕與薰。
汪生富春秋，惻惻一問津。
拜父濠水湄，涕淚盈衣巾。
事母竭甘旨，色養終冬春。
太和署軒屏，庶類同厥身。
階庭芝蘭秀，水木魚鳥親。
人生苟適意，豈計富與貧。
我來屬多難，感子厚意陳。
要我賦太和，令我愧無垠。
不睹太和事，焉知太和淳。
身違太和時，心存太和真。
舉手謝太和，相攜歸隱淪。

張達詩詞大全

參考注釋

太和

見“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地間沖和之氣。《易·乾》：“保合大和，乃利貞。”大，一本作“ 太 ”。朱熹本義：“太和，陰陽會合沖和之氣也。”《漢書·敘傳上》：“沐浴玄德，稟卬太和。”《文選》作“太龢”。唐元稹《競渡》詩：“數極鬭心息，大和蒸混元。” 清陳夢雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和積為豐登之慶。”

(2).人的精神、元氣；平和的心理狀態。唐劉長卿《同姜濬題裴式微餘干東齋》詩：“藜杖全吾道，榴花養太和。” 宋司馬光《論燕飲狀》：“伏望陛下當此之際，悉罷燕飲，安神養氣……無益奉養者，皆不宜數御以傷大和。” 宋陸游《蓬戶》詩：“白頭萬事都經遍，莫為悲傷損太和。”

(3).謂太平。三國魏曹植《七啟》：“吾子為太和之民，不欲仕陶唐之世乎。”《文選·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收華委世。” 李善註：“太和，謂太平也。” 唐陸贄《貞元九年冬至大禮大赦制》：“思與海內同臻大和。” 宋宋祁《宋景文公筆記·考古》：“天下太和，兵革不興。” 清唐孫華《國學進士題名碑》詩：“昔聞有明全盛日，長養宇宙登太和。”

(4).和睦。清惲敬《答陳雲渠書》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自樂矣。”

(5). 魏鼓吹曲名。《晉書·樂志下》：“改《上邪》為《太和》，言明帝繼體承統，太和改元，德澤流布也。”

(6).雅樂名。唐段安節《樂府雜錄·雅樂部》：“郊天及諸壇祭祀，即奏太和、沖和、舒和三曲。”《金史·樂志上》：“乃取大樂與天地同和之義，名之曰‘太和’。”

相攜

亦作“相擕”。互相攙扶；相伴。《東觀漢記·鄧禹傳》：“ 禹乘勝獨克，而師行有紀，皆望風相攜以迎，降者日以千數，眾號百萬。” 宋蘇軾《甘露寺》詩：“但有相攜人，何必素所歡。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷一：“採蕋的游蜂，兩兩相攜；弄巧的黃鸝，雙雙作對。”《儒林外史》第八回：“當下會了帳，兩人相攜著下了船坐下。”

見“ 相攜 ”。