靜對氛氳永終日，誰知真相在清襟

名句出處

出自宋代慕容彥逢的《和兵部何侍郎宜香閨五絕·其一》

全文：
香如雲彩出無心，一室初凝畫舫深。
靜對氛氳永終日，誰知真相在清襟。

慕容彥逢詩詞大全

參考注釋

氛氳

(1).指陰陽二氣會合之狀。《魏書·孝文帝紀上》：“天地氛氳，和氣充塞。”

(2).盛貌。《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“霰淅瀝而先集，雪紛糅而遂多，其為狀也，散漫交錯，氛氳蕭索。” 李善 注引 王逸 《楚辭注》：“氛氳，盛貌。” 唐 李嶠 《寶劍篇》：“淬緑水，鑒紅雲，五采焰起光氛氳。” 宋 歐陽修 《龍興寺小飲呈表臣元珍》詩：“蔽日雪雲猶靉靆，欲晴花氣漸氛氳。” 明 何景明 《贈王文熙》詩之四：“息馬中林樹，煙靄何氛氳。”

(3).雲霧朦朧貌。 南朝 宋 鮑照 《冬日》詩：“煙霾有氛氳，精光無明異。” 唐 王維 《山行遇雨》詩：“驟雨晝氛氳，空天望不分。” 宋 蘇軾 《犍為王氏書樓》詩：“江邊日出紅霧散，綺窗畫閣青氛氳。”

(4).指濃郁的煙氣或香氣。 南朝 梁 沉約 《詠竹火籠》：“覆持鴛鴦被，白鶴吐氛氳。” 唐 無可 《蘭》詩：“蘭色結春光，氛氳掩眾芳。” 清 黃景仁 《初更後有攜酒食至者》詩：“滿堂酒氣飄氛氳，一縷心煙起蓊勃。”

(5).比喻心緒繚亂。 唐 陳子昂 《入東陽峽》詩：“仙舟不可見，遙思坐氛氳。” 唐 李白 《鳴皋歌送岑徵君》：“盤白石兮坐素月，琴松風兮寂萬壑，望不見兮心氛氳，蘿冥冥兮霰紛紛。” 唐 溫庭筠 《詠寒宵》：“話窮猶注睇，歌罷尚持頤。晻曖遙相屬，氛氳積所思。”

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

真相

(1).佛教語。猶言本相，實相。後指事物的本來面目或真實情況。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·修梵寺》：“ 修梵寺 有金剛，鳩鴿不入，鳥雀不棲， 菩提達摩 云：‘得其真相也。’” 唐 李賀 《聽穎師彈琴歌》：“ 竺 僧前立當吾門，梵宮真相眉棱尊。” 魯迅 《且介亭雜文·關於新文字－－答問》：“不過他們可以裝作懂得的樣子，來胡說八道欺騙不明真相的人。”

(2).謂實任宰相。 宋 徐度 《卻掃編》卷下：“今歲便當登第，十餘年間可為侍從，又十年為執政，然決不為真相，晚年當以使相終。”

(3).猶寶相。即神、佛的畫像或塑像。 唐 白居易 《畫大羅天尊贊文》：“爰命國工，俾陳繪事，真相儼若，玄風穆如。” 唐 慧能 《壇經·機緣品》：“過數日塑就，真相可高七寸，曲盡其妙。”

清襟

潔淨的衣襟。引申為高潔的胸懷。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“ 粲 答詩曰：‘老夫亦何寄，之子照清襟。’” 清 杜甫 《移居公*安敬贈衛大郎鈞》詩：“雅量涵高遠，清襟照等夷。” 明 楊慎 《寄許玉林》詩：“懸車未華髮，解佩晏清襟。”