收得訥庵末後句，羅敷種性覺風流

名句出處

出自宋代釋德洪的《與韓子蒼六首·其五》

全文：
收得訥庵末後句，羅敷種性覺風流。
海壇馬子似驢大，失曉山童不裹頭。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

收得

(1).捕獲。《後漢書·公孫瓚傳》：“﹝ 瓚 ﹞收得生口七萬餘人。”

(2).取得。 唐 曹鄴 《寄陽朔友人》詩：“我到月中收得種，為君移向故園栽。” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》一：“你們非從文章中收得經驗，學到大人或古人的經驗程度不可。”

末後

最後

羅敷

古代美女名。 晉 崔豹 《古今注·音樂》：“《陌上桑》出 秦氏 女子。 秦氏 ， 邯鄲 人，有女名 羅敷 ，為邑人千乘 王仁 妻。 王仁 後為 越王 家令， 羅敷 出採桑於陌上， 趙王 登臺見而悅之，因飲酒欲奪焉。 羅敷 乃彈箏，乃作《陌上歌》以自明焉。”或謂“羅敷”為女子常用之名，不必實有其人。如《孔雀東南飛》即有“東家有賢女，自名為 羅敷 ”之句。

種性

(1).種屬的特性；稟受於先天的本性。 明 李贄 《子伋子壽》：“若説父母種性，不應產此聖兄聖弟明矣。” 孫中山 《中國前途問題》：“這是從種性出來，人人都是一樣的。” 李大釗 《國民之薪膽》：“天道未改，種性猶存。”

(2).佛教語。謂種子和性分。 宋 張商英 《護法*論》：“如斯人也，使之侍君，則佞其君，絶佛種性，斷佛慧命。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有色*情特點或色*情上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》