遙知乾羽敷王化，應有相如諭蜀文

名句出處

出自明代王漸逵的《喜李三洲自蜀回·其七》

全文：
牛李維州議更紛，西洋羌僰亦吾人。
遙知乾羽敷王化，應有相如諭蜀文。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

遙知

謂在遠處知曉情況。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》詩：“遙知不是雪，為有暗香來。” 金 元好問 《汴禪師自斷普照石為斫以詩見餉為和》之一：“遙知玉音在，洗耳俟研磨。”

乾羽

(1).古代舞者所執的舞具。文舞執羽，武舞執乾。《書·大禹謨》：“帝乃誕敷文德，舞乾羽於兩階。” 唐 李義府 《承華箴》：“思皇茂則，敬詢端輔。業光 啟誦 ，藝優乾羽。”

(2).指文德教化。 宋 張孝祥 《六州歌頭》詞：“乾羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。” 清 施何牧 《效諸將》詩之三：“蠢爾西戎稽顙後，還祈乾羽格諸夷。”

王化

天子的教化。《詩大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”《後漢書·張酺傳》：“吾為三公，既不能宣揚王化，令吏人從制，豈可不務節約乎？” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“人倫之本，王化之先。爰舉令圖，允資內輔。” 清 吳興祚 《電白縣觀海》詩：“海若知王化，年年效百靈。” 魯迅 《偽自由書·王化》：“ 中國 的王化現在真是‘光被四表，格於上下’的了。”

應有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已後，應有進奉，並不用申報御史臺，如有人勘問，便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折：“將 江 上應有戰舡，盡行拘收，不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回：“應有民間稅賦悉皆赦免。”

(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回：“姑娘一進洞房，早看見擺滿一分妝奩，凡是應有的，公婆都給辦得齊齊整整。”

相如

相同；相類。《墨子·備城門》：“﹝門﹞廣八尺，為之兩相如。” 孫詒讓 間詁：“謂門左右兩扇同度。”《後漢書·文苑傳上·杜篤》：“厥土之膏，畝價一金，田田相如。” 李賢 註：“相如，言地皆沃美相類也。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“兩家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“總祗道，男和女，不相如。難道真箇俺巾幗輩便於時無補。”

諭蜀文

漢 番陽 令 唐蒙 奉命赴 夜郎 ，途中，“發軍興制，驚懼子弟，憂患長老，郡又擅為轉粟運輸”， 武帝 乃使 司馬相如 責 唐蒙 ，並草檄“喻告 巴蜀 民以非上意”。事見《史記·司馬相如列傳》。後遂以“諭蜀文”喻指安民告示。 元 陳孚 《交州使還感事》詩之二：“榻前未上征 遼 疏，囊底空留諭 蜀 文。”亦作“ 諭蜀書 ”。 明 張舍 《己亥秋月寄楊升庵》詩：“登樓莫作依 劉 賦，奉使曾傳諭 蜀 書。”