市朝心隱不隱身，山林未必忘名利

名句出處

出自宋代楊傑的《留題張尉隱齋》

全文：
小隱隱林藪，大隱隱朝市。
市朝心隱不隱身，山林未必忘名利。
夜來月明竹聲細，隱齋主人留客醉。
四更客未醒，主人促車騎。
客笑主人勞，不顧隱之意。
君不見梅福曾作尉氏官，莊周亦為漆園吏。

楊傑詩詞大全

參考注釋

市朝

眾人合集的場所;公共場合

能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞。——《戰國策·齊策》

隱身

(1).不露身份。 漢 荀悅 《漢紀·高帝紀一》：“初， 耳 餘 為刎頸交，俱隱身為里監門， 餘 常父事 耳 。”

(2).猶隱居。隱而不出。《後漢書·周黃徐姜申屠傳序》：“ 桓 乃慨然嘆曰：‘使 桓 生行死歸，於諸子何有哉！’遂隱身不出。” 唐 陳子昂 《喜馬參軍相遇醉歌》序：“吾無用久矣，進不能以義補國，退不能以道隱身。”

(3).隱蔽身體。 唐 皎然 《投知己》詩：“若為令憶 洞庭 春，上有閒雲可隱身。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“﹝ 荔姐 ﹞顧見一人追之急，度是強*暴，而曠野無可呼救。乃隱身古冢白楊下。” 郭沫若 《洪波曲》第十章二：“二十四日敵機襲 宋埠 ，彈落隱身處約二十公尺。”

(4).隱匿身形。 元 伊世珍 《瑯環記》卷上：“ 主父 既胡服，夜恆獨觀天象。一夕見有神人自天而降。 主父 拜之，覩其狀貌，端莊艷麗，面有光輝，手指如玉，音聲清亮。授 主父 以元女隱身之術，九鍊變骨之丹。”《西遊記》第六回：“ 李天王 聞言，又把照妖鏡四方一照，呵呵的笑道：‘真君，快去！快去！那猴使了個隱身法，走出營圍，往你那 灌江口 去也。’”

山林

有山和樹木的地方

山林地區

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

忘名

不慕聲譽。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名實》：“上士忘名，中士立名，下士竊名。”