留題張尉隱齋

留題張尉隱齋原文

小隱隱林藪，大隱隱朝市。

市朝心隱不隱身，山林未必忘名利。

夜來月明竹聲細，隱齋主人留客醉。

四更客未醒，主人促車騎。

客笑主人勞，不顧隱之意。

君不見梅福曾作尉氏官，莊周亦為漆園吏。

詩詞問答

問：留題張尉隱齋的作者是誰？答：楊傑
問：留題張尉隱齋寫於哪個朝代？答：宋代
問：楊傑的名句有哪些？答：楊傑名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

隱隱

(1) 不分明的樣子

隱隱的雷聲

(2) 微弱的

感到隱隱作痛

(3) 形容車聲

隱隱何甸甸。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

林藪

(1).山林與澤藪。《管子·立政》：“修火憲，敬山澤，林藪積草，天財之所出，以時禁發焉。” 晉 左思 《魏都賦》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而蕪穢。” 唐 李白 《大獵賦》：“窮遐荒，盪林藪，扼士狛，殪天狗。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞花》：“或密或疎的林藪，葳葳蕤蕤。” 清 方文 《送薪行·答胡公嶠》：“侵晨持斧出，刈薪向林藪。”

(2).指山野隱居的地方。 漢 蔡邕 《薦皇甫規表》：“藏器林藪之中，以辭徵召之寵。” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“ 周黨麟 跱於林藪，而無損 孝文 之刑厝也。” 唐 錢起 《送褚人落第東歸》詩：“ 漢 家側席明揚久，豈意遺賢在林藪。” 清 金農 《蒲州劉高士隱居不仕時時斷炊作詩慰之》之一：“林藪惟知味道腴，長貧何用計華枯。”

(3).比喻事物聚集的處所。 漢 班固 《典引》：“是時聖上……屢訪群儒，諭咨故老，與之斟酌道德之淵源，餚覈仁誼之林藪。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 裴僕射 ，時人謂為言談之林藪。”《歷代名畫記·論鑑識收藏購求閱玩》“購求至寶，歸之如雲，故內府圖書謂之大備”註：“國初左僕射 蕭瑀 及 許善心 、 楊素 、 褚安福 家並進圖畫，兼 隋 代所有，乃成林藪。”

大隱

(1).指身居朝市而志在玄遠的人。 晉 王康琚 《反招隱詩》：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市： 伯夷 竄 首陽 ， 老聃 伏柱史。” 郁達夫 《舒姑屏題壁》詩：“不知池上 西王母 ，亦憶 東方 大隱無？”

(2).指真正的隱士。 清 黃鷟來 《題毛闇齋采芝圖》詩：“大隱不忘世，葆璞天地間。美哉 綺 與 甪 ，采芝於 商山 。”

朝市

早市。《周禮·地官·司市》：“朝市，朝時而市，商賈為主。”

(1).朝廷和市集。《左傳·襄公十九年》：“婦人無刑，雖有刑，不在朝市。”《史記·張儀列傳》：“臣聞爭名者於朝，爭利者於市，今 三川 、 周室 ，天下之朝市也。” 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“故先王之刑也，官師以成之，棘槐以斷之，情訊以寬之，朝市以共之，矜哀以恤之。” 黃省曾 註：“《周禮·掌囚》：‘及刑殺，告刑於王，奉而適朝士，加明梏，以適市而刑殺之。’所謂朝市以共之也。”

(2).泛指名利之場。 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“擁孤襟以畢歲，謝良價於朝市。” 宋 蘇軾 《發廣州》詩：“朝市日已遠，此身良自如。” 元 劉時可 《春日田園雜興》詩：“坐睡略無朝市夢，踏歌時有里閭游。”《封神演義》第 * 回：“曾做菜羹寒士，不去奔波朝市，宦情收起，打點林泉事。”

(3).指朝廷。 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之十二：“巖巖顯朝市，帝者慎用才。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“及離亂之後，朝市遷革，銓衡選舉，非復曩者之親。” 王利器 集解：“朝市，猶言朝廷。” 南朝 梁 沉約 《細言應令》詩：“蝸角列州縣，毫端建朝市。”

(4).泛指塵世。 唐 張祜 《金山寺》詩：“因悲在朝市，終日醉醺醺。” 宋 秦觀 《和孫莘老游龍洞》：“更欲仗筇留頃刻，卻疑朝市已千齡。” 明 何景明 《宿淇公方丈》詩：“明朝又朝市，回憶碧山岑。”

市朝

眾人合集的場所;公共場合

能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞。——《戰國策·齊策》

隱身

(1).不露身份。 漢 荀悅 《漢紀·高帝紀一》：“初， 耳 餘 為刎頸交，俱隱身為里監門， 餘 常父事 耳 。”

(2).猶隱居。隱而不出。《後漢書·周黃徐姜申屠傳序》：“ 桓 乃慨然嘆曰：‘使 桓 生行死歸，於諸子何有哉！’遂隱身不出。” 唐 陳子昂 《喜馬參軍相遇醉歌》序：“吾無用久矣，進不能以義補國，退不能以道隱身。”

(3).隱蔽身體。 唐 皎然 《投知己》詩：“若為令憶 洞庭 春，上有閒雲可隱身。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“﹝ 荔姐 ﹞顧見一人追之急，度是 * ，而曠野無可呼救。乃隱身古冢白楊下。” 郭沫若 《洪波曲》第十章二：“二十四日敵機襲 宋埠 ，彈落隱身處約二十公尺。”

(4).隱匿身形。 元 伊世珍 《瑯環記》卷上：“ 主父 既胡服，夜恆獨觀天象。一夕見有神人自天而降。 主父 拜之，覩其狀貌，端莊艷麗，面有光輝，手指如玉，音聲清亮。授 主父 以元女隱身之術，九鍊變骨之丹。”《西遊記》第六回：“ 李天王 聞言，又把照妖鏡四方一照，呵呵的笑道：‘真君，快去！快去！那猴使了個隱身法，走出營圍，往你那 灌江口 去也。’”

山林

有山和樹木的地方

山林地區

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

忘名

不慕聲譽。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名實》：“上士忘名，中士立名，下士竊名。”

夜來

(1) 〈方〉∶昨天

(2) 夜裡

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩：“見底月明夜，無波風定時。” 元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》：“小橋夜靜人橫笛，古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回：“兩個教頭在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。 唐 李益 《從軍北征》詩：“磧里征人三十萬，一時回向月明看。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第一出：“白苹紅蓼緑簑衣，青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。”

齋主

僧、道的施主。《楞嚴經》卷一：“心中初求最後檀越以為齋主。”《古今小說·陳從善梅嶺失渾家》：“不説這裡齋主備辦，且説大羅仙界有一真人，號曰 紫陽真君 ，於仙界觀見 陳辛 奉真齋道，好生志誠。”

留客

(1).使人留連忘返。《楚辭·大招》：“長袂拂面，善留客只。” 王逸 註：“言美女工舞，揄其長袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，眾客喜樂，留不能去也。”

(2).挽留客人；招待客人。《史記·滑稽列傳》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。狀 河伯 留客之久，若皆罷去歸矣。’” 宋 王楙 《野客叢書·陳遵投轄》：“ 陳遵 閒嘗因醉中留客不住，遂取客車轄投井中，史家記此一事，以見 遵 平時好留客如此。” 元 倪瓚 《送張天民》詩：“湖魚入饌常留客，沙鳥緣階不畏人。”

四更

指晨一時至三時。 唐 杜甫 《月》詩：“四更山吐月，殘夜水明樓。” 宋 陸游 《除夜雪》詩：“北風吹動四更初，嘉瑞天教及歲除。”參見“ 五更 ”。

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

車騎

(1) 成隊的車馬

臣布客在市屠中,願枉車騎過之。——《史記·魏公子列傳》

(2) 古代將軍的名號,漢代有車騎將軍

不顧

(1).不回頭看。《史記·刺客列傳》：“於是 荊軻 就車而去，終已不顧。” 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀》：“ 林宗 異而問之：‘甑破可惜，何以不顧？’ 叔達 曰：‘甑已破，視之無益。’”

(2).不顧念；不照顧。 漢 司馬相如 《上林賦》：“務在獨樂，不顧眾庶。”《楚辭·劉向＜九嘆·離世＞》：“不顧身之卑賤兮，惜皇輿之不興。” 王逸 註：“不敢顧念身之貧賤。”

(3).不理會。《楚辭·九章·涉江》：“被明月兮珮寶珞，世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 馬周 初入京，至 灞上 逆旅，數公子飲酒，不顧 周 ， 周 市斗酒濯足，眾異之。” 周而復 《上海的早晨》第一部五：“ 朱暮堂 不顧 湯富海 的意見，不滿地說：‘非篩不行！ 蘇賬房 ！’”

(4).不考慮；不顧忌。《韓非子·十過》：“耽於女樂，不顧國政，則亡之禍也。”《後漢書·列女傳·太原王霸妻》：“君少修清節，不顧榮祿。” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔二·帝王 * 》：“人有恣其淫性而不顧五倫，真禽獸也。” 魏巍 《東方》第三部第十章：“戰士們不顧一切地在鋼架上爬行。”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

梅福

漢 九江郡 壽春 人，字 子真 。官 南昌 尉。及 王莽 當政，乃棄家隱居。後世關於其成仙的傳說甚多， 江 南各地以至 閩 粵 ，多有其所謂修煉成仙的遺蹟。 南朝 宋 謝靈運 《會吟行》：“ 范蠡 出江湖， 梅福 入城市。” 唐 高適 《封丘作》詩：“乃知 梅福 徒為爾，轉憶 陶潛 歸去來。” 明 夏完淳 《避地》詩之三：“入市逢 梅福 ，遊仙訪 葛洪 。”

尉氏

(1).古代掌刑獄之官，即司寇。《左傳·襄公二十一年》：“若棄 書 之力而思 黶 之罪，臣，戮餘也，將歸死於尉氏，不敢還矣。”《漢書·地理志上》“ 尉氏 ” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“古獄官曰尉氏。”

(2).縣名。《漢書·地理志上》：“ 陳留郡 …… 封丘 、 長羅 、 尉氏 。” 顏師古 註：“ 臣瓚 曰：‘ 鄭 大夫 尉氏 之邑，故遂以為邑。’ 鄭 大夫 尉氏 亦以掌獄之官故為族耳。 應 説是也。”

莊周

即莊子，約前369—前295,中國古代哲學家——道家的代表之一的簡稱

漆園吏

指 莊子 。《史記·老子韓非列傳》：“ 莊子 者， 蒙 人也。名 周 ， 周 嘗為 蒙 漆園 吏。” 唐 獨孤及 《得柳員外書代書戲答》詩：“説劍常宗 漆園 吏，戒嚴應笑 棘門 軍。” 宋 梅堯臣 《夏蟲》詩：“寄言 漆園 吏，已知鵾與鵬。”