跨虎入禪林，談空合幽契

名句出處

出自元代葉蘭的《東湖十景·其七·薦福茶煙》

全文：
跨虎入禪林，談空合幽契。
掃葉煮山茗，香芬遞涼吹。
野火明秋雲，氤氳藹巒翠。
聯詩綴芳英，石鼎記遺意。

葉蘭詩詞大全

參考注釋

跨虎

南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷十載：“ 順陽 南鄉 楊豐 ，與息名 香 於田獲粟，因為虎所噬。 香 年十四，手無寸刃，直搤虎頸， 豐 遂得免。”後因以為典。 元 關漢卿 《裴度還帶》第三折：“ 楊香 為父跨虎曾行李。” 元 武漢臣 《老生兒》第三折：“且問你那跨虎的 楊香 。”《雍熙樂府·鬥鵪鶉》：“ 賈氏 誅龍， 楊香 跨虎。”

入禪

猶入定。 南朝 齊 蕭子良 《迴向佛道門》：“十方諸菩薩，讀誦於經法。入禪出禪者，勸總行眾善。” 唐 宋之問 《游雲門寺》詩：“入禪從鴿遶，説法有龍聽。”

談空

(1).清談。指 魏 晉 時期崇尚 老莊 ，空談玄理的一種風氣。 南朝 梁 陶弘景 《題所居壁》詩：“ 夷甫 任散誕， 平叔 坐談空。”《舊唐書·魏元忠傳》：“臣嘗讀 魏 晉 史，每鄙 何晏 、 王衍 終日談空。”

(2).談論佛教義理。空，佛教以諸法無實性謂空，與“有”相對。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禪師西山蘭若》詩：“談空對樵叟，授法與山精。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩：“談空忘外物，持誡破諸邪。” 孫欽善 校註：“佛家謂諸法無實性曰空。”

幽契

(1).冥合，默契。《晉書·韓恆載記》：“受命之初，有龍見於都邑城，龍為木德，幽契之符也。” 清 薛福成 《中興敘略下》：“又若運謀設奇，幽契鬼神，驅駕豪彥，盡其力能，用能累殿方州。”

(2).隱微的心情或契機。 唐 盧綸 《奉陪侍中春日過武安君廟》詩：“元臣達幽契，祝史告明徵。” 明 唐順之 《雁訓》：“然猶薦紳動色，焜焜燿燿，若天授幽契，而神界秘寶焉者。”