一脈聲容接，千秋禮樂新

名句出處

出自清代乾隆的《孟夏時享太廟敬成》

全文：
清和方入律，禋享正當晨。
一脈聲容接，千秋禮樂新。
格思懷謦欬，迄用重逡巡。
膏澤新敷遍，欽承倍惕寅。

乾隆詩詞大全

參考注釋

一脈

亦作“一脈”。1.河流或山脈的一支。 宋 惠洪 《同超然無塵飯柏林寺分題得栢字》：“勿輕一脈微，去漲萬頃澤。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八：“ 太行 一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲。” 許地山 《換巢鸞鳳》：“ 和鸞 所住的屋子靠近山邊，屋後一脈流水，四圍都是竹林。”

(2).猶言一線，一縷。多用於連貫相承的事物。 元 張養浩 《秋日梨花》詩：“只知秋色千林老，爭信陽和一脈存。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“不知 孔子 教澤之遠，自然遍及三千七千，乃至萬萬世之同守斯文一脈者。” 清 萬玉卿 《瀟湘怨·撰誄》：“到今日呵，知他一脈情腸，兩下各千迴百折。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到一》：“去年 北京 戒嚴時亦嘗恢復殺頭，雖延國粹於一脈乎，而亦不可謂非天下奇事之三也。”

(3).親族、師弟、詩文等前後相承的一系。《二刻拍案驚奇》卷三：“﹝ 娃娘 ﹞亦且認是自家中表兄妹一脈，甜言軟語，更不羞澀。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“南門六家， 竹橫港 十八家， 下佃 一家，派雖遠，亦是一脈。” 清 阮元 《書梁昭明太子文選序後》：“是《四書》排偶之文，真乃上接 唐 、 宋 四六為一脈，為文之正統也。”

(4).中醫指一種脈象。《素問·陰陽別論》“凡陽有五，五五二十五陽” 唐 王冰 註：“五陽謂五臟之陽氣也。五臟應時，各形一脈，一脈之內，包總五臟之陽，五五相乘，故二十五陽也。”

聲容

(1).聲音容貌。 唐 韓愈 《答李秀才書》：“今者辱惠書及文章，觀其姓名， 元賔 之聲容，恍若相接。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發引輓歌詞》之一：“聲容彌宇宙， 浯 石不勝鐫。” 清 蔣士銓 《＜空谷香＞自序》：“乃度事勢，揣聲容，譜為《空谷香傳奇》凡三十篇。”

(2).猶言聲調。亦指聲勢。 明 李東陽 《中元謁陵遇雨記》：“《韶》， 舜 樂也。 舜 作《簫韶》，極聲容之盛。” 章龍 《山東民眾的革命潮流》：“希望 山東 商人們更為進一步的奮鬥，造成波瀾壯闊的民眾革命的聲容。”

(3).指歌妓。 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》：“出身希貴寵，創業選聲容，《後庭花》又添幾種。”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”