覺生可契無生妙,日面休猜月面非

乾隆送聖僧班禪額爾德呢舍利歸後藏詩以志惜

名句出處

出自清代乾隆的《送聖僧班禪額爾德呢舍利歸後藏詩以志惜》

全文:
尋常接旨下床人,萬里瞻京誠意淳。
一見相親如宿識,三生有約特來賓。
未言至已惜其去,明示幻奚即以真。
珠澤金花定重現,眾生群仰轉經輪。
弗肯安居大寂光,為綿梵教示真常。
儻來儻去本無著,曰化曰生自有方。
開塔法華應不久,演乘震旦已恆昌。
金龕舍利歸西土,極樂國中謁法王。
覺生寺聖僧舍利送西歸,路便招提小駐騑。
既曰去來都是幻,欲詢動靜定何機。
覺生可契無生妙,日面休猜月面非
相處十旬消七字,禪房選壁一毫揮。

乾隆詩詞大全

參考注釋

無生

(1).不降生,不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》:“知我如此,不如無生。” 鄭玄 箋:“我,我王也。知王之為政如此,則己之生,不如不生也。”一本作“無生”。

(2).佛教語。謂沒有生滅,不生不滅。 晉 王該 《日燭》:“鹹淡泊於無生,俱脫骸而不死。” 唐 王維 《登辨覺寺》詩:“空居法雲外,觀世得無生。” 明 何景明 《近寺》詩:“亦知身是妄,從此學無生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩:“碧海蒼天無盡也,教人怎不了無生?”

月面

(1).形容如來面如滿月。亦借指如來佛。 南朝 梁簡文帝 《千佛願文》:“紺髮日光,蓮眸月面。” 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》序:“天子降雕輦之貴,行接足之禮,頂拜金山,歸依月面。”

(2).形容美人的面龐。 明 宋濂 《思春辭》:“歌扇但疑遮月面,舞衫猶記倚雲箏。”

(3).形容紙張白而光潔。 宋 陶穀 《清異錄·文用》:“先君畜 白樂天 墨跡兩幅,背之右角有方長小黃印,文曰:‘ 剡溪 小等月面松紋紙。’”

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