豐樂亭前蒼樹直,陽明祠上曉霜稠

申佳允壬午九日口占

名句出處

出自明代申佳允的《壬午九日口占》

全文:
去年今日到滁州,太僕先生折柬留。
豐樂亭前蒼樹直,陽明祠上曉霜稠
煙雲天縱雙眸入,風日山容二客游。
荻港未荒三徑在,黃花一笑故園秋。

申佳允詩詞大全

參考注釋

豐樂

歲豐熟,民安樂。亦謂富饒安樂。《詩·大雅·旱麓》“瞻彼旱麓,榛楛濟濟” 漢 鄭玄 箋:“喻 周 邦之民獨豐樂者,被其君德教。” 晉 法顯 《佛國記》:“在道一月五日,得到 於闐 ,其國豐樂,人民殷盛。” 宋 陸游 《南唐書·烈祖本紀》:“ 江 淮 間連年豐樂,兵食盈溢。” 王闓運 《江陵書院記》:“及天地豐樂,物力饒衍,諸生從容諷議,以謀策海外。”

陽明

(1).陽光。《漢書·孔光傳》:“臣聞日者眾陽之宗,人君之表,至尊之象。君德衰微,陰*道盛彊,侵蔽陽明,則日蝕應之。”

(2).光明。《後漢書·五行志二》:“或以為鳳皇陽明之應,故非明主,則隱不見。” 唐 韓愈 《題炭谷湫祠堂》詩:“萬生都陽明,幽暗鬼所寰。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·錢幣》:“ 世皇 嘗以錢幣問太保 劉文貞公 ,公曰:‘錢用於陽,楮用於陰。華夏,陽明之區;沙漠,幽陰之域。今陛下龍興朔漠,君臨中夏,宜用楮幣。’”

(3).指和藹溫順的秉性。 清 方苞 《書直隸新安張烈婦荊氏行實後》:“天地之氣,藹然而溫和者為陽,慘然而凜慄者為陰。凡婦人之順於舅姑,宜於家人,慈於子姓者,皆陽明之發也;故其變也激而為義烈。”

(4).中醫經脈名稱。《周禮·天官·疾醫》“參之以九藏之動。” 漢 鄭玄 註:“脈之大候,要在陽明、寸口。” 賈公彥 疏:“陽明者,在大拇指本骨之高處,與第二指間。寸口者,大拇指本高骨後一寸是也。”《史記·扁鵲倉公列傳》:“熱上則熏陽明,爛流絡,流絡動則脈結髮,脈結髮則爛解,故絡交。”

(5).指東方 青帝 。《雲笈七籤》卷四九:“陽明主春,萬童開門。”

(6).剛強。 明 李贄 《史綱評要·東漢紀·光武帝》:“ 光武 與 高祖 不同, 高祖 陽明, 光武 陰柔。”

(7). 明 王守仁 之號。《明史·王守仁傳》:“ 守仁 天姿異敏……其為教,專以致良知為主。謂 宋 周 程 二子後,惟 象山 陸氏 簡易直捷,有以接 孟氏 之傳。而《朱子集注》、《或問》之類,乃中年未定之説。學者翕然從之,世遂有‘陽明學’雲。”

申佳允名句,壬午九日口占名句

詩詞推薦

豐樂亭前蒼樹直,陽明祠上曉霜稠 詩詞名句