我家桑梓舊連陰，夙昔交情最獨深

名句出處

出自明代吳實的《編脩陳果之話別》

全文：
火雲六月騰赤霄，人間大地皆炎歊。
連峰飛鳥不容越，君行別我如旋飆。
知君久作家林別，堂上雙親鬢成雪。
九重詔許暫承歡，千里馳驅不知熱。
我家桑梓舊連陰，夙昔交情最獨深。
十載同吟泮池水，有時共醉東溪林。
青霄高步君先著，愧我年來尚蕭索。
離別長懷夜月吟，故情不道秋雲薄。
君自長才意氣豪，桂林先得一枝高。
玉堂天上魁黃甲，金馬門中賜錦袍。
伊予蹇劣知何用，也學雲霄逐鵷鳳。
積水長天恨遠心，青山故國懸空夢。
玉堂相見即成歡，卻念人生會合難。
更無兒女分離態，但作家林醉里看。

吳實詩詞大全

參考注釋

我家

(1).稱自己。宋錢愐《錢氏私志·小人》：“ 宣和間，有遼國右金吾衛上將軍韓正歸朝，授檢校少保節度使，對中人以上説話，即稱小人，中人以下，即稱我家。”《醒世姻緣傳》第二回：“ 計氏説道：‘我家臉醜腳大，稱不起和一夥漢子打圍，躲在家中，安我過日子的分罷了。’”

(2).我們家；我家的。《漢書·霍光傳》：“丞相數言我家，獨無罪乎？” 南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：“ 王珣疾，臨困，問王武岡曰：‘世論以我家領軍比誰？’”《新唐書·崔液傳》：“ 液字潤甫，尤工五言詩。湜嘆，因字呼曰：‘ 海子，我家龜龍也。’”

桑梓

古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用“桑梓”比喻故鄉

維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》

桑梓之地,父母之邦

造福桑梓

世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》

連陰

(1).連續陰天或連日陰雨。《漢書·鮑宣傳》：“白虹虷日，連陰不雨。”《文選·謝朓＜在郡臥病呈沉尚書＞詩》：“連陰盛農節，籉笠聚東菑。” 劉良註：“連陰，久雨也。”《續資治通鑑·宋哲宗元祐六年》：“先是呂大防請為賞花釣魚之會，有詔用三月二十六日，而連陰不解。”

(2).謂樹蔭相連。亦指遮蔭相連。北魏楊衒之《洛陽伽藍記·高陽王寺》：“其竹林魚池，侔於禁苑。芳草如積，珍木連陰。” 北周庾信《周車騎大將軍賀婁公神道碑》：“鐘鼎成列，冠蓋連陰。” 明徐弘祖《徐霞客遊記·游太和山日記》：“數抱松杉，連陰挺秀。”

夙昔

(1).前夜。《文選·＜古樂府·飲馬長城窟行＞》：“遠道不可思，夙昔夢見之。” 李善注引《廣雅》：“昔，夜也。” 南朝齊謝朓《在郡臥病呈沉尚書》詩：“良辰竟何許，夙昔夢佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔時，往日。漢桓寬《鹽鐵論·箴石》：“故言可述，行可則。此有司夙昔所願覩也。” 唐權德輿《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩：“遠郊有靈峯，夙昔棲真仙。” 明方孝孺《與鄭叔度書》之八：“離居日久，病身不能動，求如夙昔相聚講習之樂，寧可得耶！” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數百年來，相遇如君者，不知凡幾，大都萍水偶逢，煙雲倏散，夙昔笑言，亦多不記憶。”

(3).朝夕。《後漢書·張衡傳》：“共夙昔而不貳兮，固終始之所服也。”按，《文選》引作“夙夜”。