九原何處問泉路,膝下孤兒方學步

周洪謨貞婦辭

名句出處

出自明代周洪謨的《貞婦辭》

全文:
女蘿托喬木,誓保偕老期。
狂飆忽拔木,女蘿將安依。
憶昔迎鸞辭翠軿,玉琴瑤瑟諧朱弦。
誰謂青天負薄命,不教白髮齊喬年。
九原何處問泉路,膝下孤兒方學步
鴛鴦分散寒塘雲,芙蓉泣老秋江露。
孤燈弔影冬夜長,促織聲悲機杼旁。
手持斷絲羞再續,雙雙玉著流空房。
空房寂寞守貞節,離腸恰綰同心結。
篋中白蠹蝕羅襦,鏡里青鸞愁黛月。
君不見巢父牛,許由洗耳移上流。
又不見共伯婦,柏舟自誓甘荼苦。
兒能讀書著父衣,妾應死草生春暉。

周洪謨詩詞大全

參考注釋

九原

本為山名,在今山西新絳縣北。相傳春秋時晉國卿大夫的墓地在此,後世因稱墓地為九原。

汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

泉路

泉下,地下。指陰間。 唐 張說 《馮府君神道碑》:“朱轓象服,寵及泉路,榮其親兮。” 宋 王明清 《揮麈後錄》卷六:“今則膏肓已逼,氣息僅存,泉路非遙,聖時永隔。” 清 周亮工 《哭馮九》詩:“少年無故友,泉路欲誰依。”

膝下

(1) 子女幼時常依於父母膝下,故借指幼兒

親生之膝下。——《孝經》

膝下猶虛

(2) 在與父母通信時,用作敬辭,表示對父母的愛慕

違離膝下,三十五年。——守文護《報父母》

父親大人膝下

孤兒

(1)

(2) 年幼無父的孩童

(3) 失去父母的兒童

孤兒院

學步

學習走路

剛會學步的孩子

周洪謨名句,貞婦辭名句

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