名句出處
出自清代乾隆的《全韻詩上去入聲七十六首·其三·夏禹》
全文:
山川州澤各分九,暨稷播種興耕耩。
弁冕端委臨諸侯,微禹其魚劉子講。
貢金象物鑄以鼎,惡旨疏狄絕諸杯。
東序養老別尊卑,下車泣罪息訟缿。
不於無間識本源,何異望海航斷港。
參考注釋
貢金
指進獻銅。《左傳·宣公三年》:“昔 夏 之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物。”
象物
(1).謂取法於物象;描摹物象。《左傳·宣公三年》:“昔 夏 之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神姦。” 杜預 註:“象所圖物,著之於鼎。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》:“ 荀況 學宗,而象物名賦,文質相稱,固巨儒之情也。” 唐 韓愈 《謝自然詩》:“余聞古 夏後 ,象物知神姦。” 清 侯方域 《南省試策》之五:“今夫文章者……有象物之體,有抒情之體。”
(2).指畫有各類不同物象的旗幟。《左傳·宣公十二年》:“百官象物而動,軍政不戒而備。” 杜預 註:“物,猶類也。” 孔穎達 疏:“類,謂旌旗畫物類也。百官尊卑不同,所建各有其物,象其所建之物而行動。” 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》:“國容眡令而動,軍政象物而具。”
(3).指麟、鳳、龜、龍四靈。《周禮·春官·大司樂》:“六變而致象物及天神。” 鄭玄 註:“象物,有象在天,所謂四靈者。天地之神,四靈之知,非德至和則不至。《禮運》曰:‘何謂四靈?麟、鳳、龜、龍,謂之四靈。’” 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“謂道輔仁,司化莫晣;象物方臻,眡祲告沴。”
乾隆名句,全韻詩上去入聲七十六首·其三·夏禹名句