阿那雲深樵徑細，村人疑有趁墟歸

名句出處

出自清代乾隆的《題張鵬翀山水冊·其六·村闉煙霽》

全文：
晴嵐山市晃秋暉，八景瀟湘是也非。
阿那雲深樵徑細，村人疑有趁墟歸。

乾隆詩詞大全

參考注釋

阿那

(1).柔弱貌；柔美貌。阿，通“ 婀 ”。《文選·張衡＜南都賦＞》：“阿那蓊茸，風靡雲披。” 李善 註：“阿那，柔弱之貌。”一本作“ 阿郍 ”。 明 徐渭 《題＜折花美人圖＞》詩：“高髻阿那長袖垂，玉釵彷彿掛羅衣。” 王闓運 《采芬女子墓志銘》：“身嬌阿那，非關 石尉 之珠；頰薄分明，略比 蕭宮 之醉。”

(2).舒徐貌。阿，通“ 婀 ”。《文選·王褒＜洞簫賦＞》：“其奏歡娛，則莫不憚漫衍凱，阿那腲腇者也。” 李善 註：“阿那腲腇，舒遲貌。”

(3).茂盛貌。阿，通“ 婀 ”。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“朱桂黝鯈於南北，蘭芝阿那於東西。” 張載 註：“黝鯈、阿那，皆茂盛之貌。” 三國 魏 曹植 《社頌》：“靈稼阿那，一禾千莖。”

(4). 唐 代樂曲名。 明 楊慎 《藝林伐山·阿那紇那曲名》：“ 李郢 《上元日寄胡杭二從事》詩曰：‘戀別山登憶水登，山光水焰百千層。 謝公 留賞 山公 喚，知入笙歌《阿那》朋。’ 劉禹錫 《夔州竹枝詞》云：‘ 楚 水 巴山 煙雨多， 巴 人能唱本鄉歌。今朝北客思歸去，回入《紇那》披緑蘿。’《阿那》、《紇那》，皆當時曲名。 李郢 詩言變梵唄為艷歌， 劉禹錫 詩言翻南調為北曲也。‘阿那’皆葉上聲，‘紇那’皆葉平聲，此又隨方音而轉也。”

指示代詞。猶那，那個。 唐 李白 《相逢行》：“萬戶垂楊里，君家阿那邊。” 宋 楊萬里 《過南盪》詩：“垂楊一徑深深去，阿那人家住得奇！” 周汝昌 註：“阿那，阿讀入聲如‘屋’，發語詞，無義。阿那，亦作‘兀那’， 元 曲中多見。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋九》：“﹝阿那﹞ 李白 ：‘萬戶垂楊里，君家阿那邊。’阿那，猶言若個也。”

鮮卑 族姓氏。 北周 有 阿那瓌 ，見《周書·楊寬傳》。

樵徑

亦作“ 樵逕 ”。打柴人走的小道。 唐 李華 《仙遊寺》詩：“捨事入樵逕，雲木深谷口。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·王知古》：“隱隱聞 洛城 暮鐘，但彷徨於樵徑古陌之上。” 清 施閏章 《天知庵》詩：“樵徑落松子，疎林八月天。”

村人

(1).鄉下人，農村人。 唐 白居易 《登村東古冢》詩：“村人不愛花，多種栗與棗。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·賢母辭拾遺鈔》：“有村人早出賣菜，拾得 至元 鈔十五錠，歸以奉母。” 魯迅 《書信集·致賴少麒》：“就是極平常的動植物圖，我曾經給向來沒有見過圖畫的村人看，他們也不懂。”

(2).俗人，蠢人。《朱子語類》卷三五：“所謂君子者，豈是歛手束腳底村人耶？”《水滸傳》第五回：“ 魯智深 大怒道：‘你這廝村人，好沒道理！俺又不曾説甚的，便要綁縛洒家。’” 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·絲竹》：“諺云：‘村人吃橄欖，不知回味。’”

趁墟

亦作“趁虛”。亦作“趂虛”。趕集。 唐 柳宗元 《柳州峒氓》詩：“青箬裹鹽歸 峒 客，緑荷包飯趁虛人。” 宋 錢易 《南部新書》辛：“ 端州 已南，三日一市，謂之趂虛。” 宋 范成大 《豫章南浦亭泊舟》詩之二：“趁墟猶市井，收潦再耕桑。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鴞鳥》：“ 周村 為商賈所集，趁墟者車馬輻輳。” 楊乾華 《驚蟄雷》：“ 錢革 藉口學 大寨 ，組織衝擊隊，不準人探親，不準人趁墟。”