直北豹林幽，中有隱君子

名句出處

出自明代李元陽的《同諸人渡榆水上雞足山頂》

全文：
乘興訪名山，發棹榆河涘。
蘭舠亂碧波，躍浪看鱣鮪。
兔目青官槐，已到東山趾。
舍舟理輕策，馬足隨雲起。
長薄帶斜陽，夭喬郁如綺。
岑岫相盤旋，岩壑互填委。
石氣何淒淒，冷艷紛紅紫。
既歷九重岩，亦飲曹溪水。
突見華首門，下拜斯為美。
古松千尺強，馬遠畫中似。
老檜如建纛，半被雷燒死。
排空羅漢壁，嵌洞援藤藟。
楊黼棲真處，岩傾不可履。
直北豹林幽，中有隱君子。
九鼓石如鐵，隕星何代始。
掘山得斷碑，土深三尺底。
上有蠡篆文，依稀識壬癸。
天王托馬蹄，此句難為理。
吁嗟大化中，陵谷互成毀。
躋步迦葉祠，僧堂聊徙倚。
大頂上青霄，雙眸千萬里。
西去盡天竺，旁觀窮地紀。
宇宙無終畢，浩歌吾老矣。

李元陽詩詞大全

參考注釋

直北

正北。《史記·封禪書》：“ 漢文帝 出 長安門 若見五人於道北，遂因其直北立 五帝壇 ，祠以五牢具。” 唐 杜甫 《小寒食舟中作》詩：“雲白山青萬餘里，愁看直北是 長安 。” 宋 蘇庠 《菩薩蠻·宜興作》詞：“荒坡垂斗柄，直北鄉山近。”

林幽

山林僻靜之處。 清 陳沆 《丁丑十一月默深留長沙聚旬餘得詩》之四：“熱士趨勢要，冷士趣林幽，所趨異 楚 越 ，各抱無涯憂。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

隱君子

原指隱居逃避塵世的人,後來借指吸毒成癮或吸菸成癮的人(隱、癮諧音)

老子,隱君子也。——《史記·老子韓非列傳》