神仙中人龍作馬，翠旌絳節從天下

名句出處

出自宋代陳師道的《奉陪內翰二丈醴泉避暑》

全文：
疾雷倒海不成雨，黑雲銜日蠶不吐。
深院迴廊晝日長，青簾朱幕風鈴語。
神仙中人龍作馬，翠旌絳節從天下。
竹冠芒屨紫綺裘，曳杖林間觀物化。
清池照眼自生涼，修竹回陰欲過廊。
樽酒未空高興動，含毫欲下雲飛揚。
俗聞道士業符醫，未語已作庸人樣。
但知一扇博百金，豈識雙松到千丈。
蠅頭小字密著行，四座歡叫醒而狂。
忽驚天姥到庭戶，風篁露草鳴寒螿。
回天郤日有餘力，小試席間留翰墨。
請公慎用補天手，人佐後皇和玉石。

陳師道詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

神仙中人

對容貌端美、神態飄逸者的美稱

恭美姿儀,人多愛悅,…嘗被鶴氅裘,涉雪而行。孟昶窺見之,嘆曰:此真神仙中人也。——《晉書·王恭傳》

作馬

木工使用的一種簡便支架。 清 翟灝 《通俗編·居處》：“木工以三木相攢，而歧其首，橫木於上，以施斧斤，謂之作馬。此象形也。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷一八：“木工以三木相攢而歧其端，為作馬。”

翠旌

見“ 翠旍 ”。

絳節

(1).古代使者持作憑證的紅色符節。 南朝 梁簡文帝 《讓驃騎揚州刺史表》：“故以彈壓六戎，冠冕九牧，豈止司隸絳節，金吾緹騎。” 唐 駱賓王 《從軍中行路難》詩：“絳節朱旗分日羽，丹心白*刃酬明主。” 明 顧大典 《青衫記·樂天蒙召》：“感吾皇寵召，趨命還朝，絳節朱輪，紫泥丹詔，履舃重登廊廟。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之十六：“絳節夾青幢，鳴珂愉且閒。”

(2).傳說中上帝或仙君的一種儀仗。 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一：“中天積翠玉臺遙，上帝高居絳節朝。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九：“天下 神霄 ，皆賜威儀，設於殿帳座外。面南，東壁，從東第一架六物：曰錦繖、曰絳節、曰寳蓋、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》：“ 太清 宮殿九霞高，玉珮羣真絳節朝。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛》詩之三：“諸天過峯頭，絳節乘銀鸞。”

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》