四序周緹籥,三正紀璇耀

盧照鄰七日登樂游故墓

名句出處

出自唐代盧照鄰的《七日登樂游故墓》

全文:
四序周緹籥,三正紀璇耀
綠野變初黃,暘山開曉眺。
中天擢露掌,匝地分星徼。
漢寢眷遺靈,秦江想余吊。
蟻泛青田酌,鶯歌紫芝調。
柳色搖歲華,冰文盪春照。
遠跡謝群動,高情符眾妙。
蘭游澹未歸,傾光下岩窈。

盧照鄰詩詞大全

參考注釋

四序

指春、夏、秋、冬四季。《魏書·律曆志上》:“然四序遷流,五行變易。” 唐 王勃 《守歲序》:“春、秋、冬、夏,錯四序之涼炎。” 清 顧炎武 《華山》詩:“四序乘金氣,三峯壓 大河 。”

緹籥

古代一種管樂器。似笛而短小,赤黃色。亦可用作舞具。《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐蠟百神樂章》:“緹籥功序,玄英晚候。” 唐 魏徵 《五郊樂章·舒和》:“璿儀氣爽驚緹籥,玉呂灰飛含素商。”

三正

(1). 夏 正建寅, 殷 正建醜, 周 正建子,合稱三正。《書·甘誓》:“ 有扈氏 威侮五行,怠棄三正。” 陸德明 釋文引 馬融 曰:“建子、建醜、建寅,三正也。”一說指天、地、人之正道。 孔 傳:“怠惰棄廢天地人之正道。”也稱三統。《史記·周本紀》:“今 殷王紂 乃用其婦人之言,自絶於天,毀壞其三正。” 張守節 正義:“按:三正,三統也。 周 以建子為天統, 殷 以建醜為地統, 夏 以建寅為人統也。”《魏書·儒林傳·李業興》:“雖三正不同,言時節者,皆據 夏 時正月。” 清 趙翼 《陔餘叢考·三正》:“ 夏 正建寅, 商 正建醜, 周 正建子,此三正也。然《夏書·甘誓》云:‘ 有扈氏 怠棄三正。’則 夏 之前已有三正矣。 孔安國 因 商 周 在 夏 之後,故不敢以子醜寅釋之,而但謂天地人之正道。 王肅 亦云:‘惟 殷 周 改正,自 夏 以上皆以建寅為正。’然《尚書大傳》云:‘王者存二代之後以備三正。’ 馬融 註《甘誓》,亦云:‘子、醜、寅也。’”

(2).指 夏 、 殷 、 周 三代。《文選·班固<幽通賦>》:“震鱗漦於 夏 庭兮,匝三正而滅 姬 。” 李善 注引 曹大家 曰:“三正,謂 夏 、 殷 、 周 也。” 宋 蘇軾 《內中御侍以下賀皇帝冬至詞語》:“月臨天統,首冠於三正。”

(3).指中心朱色、次白、次蒼的三色射靶。《周禮·夏官·射人》:“樂以《貍首》,七節、三正。” 鄭玄 註:“正之言正也。射者內志正,則能中焉。畫五正之侯,中朱,次白,次蒼,次黃,玄居外。三正損玄、黃。”

璇耀

亦作“璿耀”。見“ 璇曜 ”。

盧照鄰名句,七日登樂游故墓名句

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