好詩惡韻那容和，刻燭應須便置觥

名句出處

出自宋代蘇軾的《和田仲宣見贈》

全文：
頭白江南醉司馬，寬心時復喚殷兄。
寒潮不應淮無信，客路相隨月有情。
未許低頭拜東野，徒言共飲勝公榮。
好詩惡韻那容和，刻燭應須便置觥。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

惡韻

險韻，難押的韻。舊題 宋 尤袤 《全唐詩話》卷四：“余在城時，常與客聯句，初無虛日，小酌求押，或窮韻相角，或押惡韻。” 宋 蘇軾 《和田仲宣見贈》：“好詩惡韻那容和，刻燭應須便置觥。”

容和

謂曲意苟合以取容。 明 王融 《＜李文公集＞序》：“近代以來，入仕者以容和為貴富之路，曷嘗以仁義博施之為本乎？”

刻燭

(1).《南史·王僧孺傳》：“ 竟陵王 子良 嘗夜集學士，刻燭為詩，四韻者則刻一寸，以此為率。 文琰 曰：‘頓燒一寸燭，而成四韻詩，何難之有。’”後因以喻詩才敏捷。 唐 潘述 《水堂送諸文士戲贈潘丞聯句》：“詩教刻燭賦，酒任連盤酌。” 宋 秦觀 《同子瞻端午日游諸寺》詩：“愧無刻燭敏，續此金玉音。” 明 李東陽 《原博席上用擊鼓催花令戲成一首》：“未夸刻燭多才思，一遍須教八韻成。” 謝覺哉 《贈沉衡老》詩：“駕游尚可騰空去，聯句猶能刻燭工。”

(2).古人刻度數於燭，燒以計時。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜應令》：“燒香知夜漏，刻燭驗更籌。”

應須

(1).應當；應該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“人物應須天上去，一日君恩三接。”《老殘遊記》第十回：“你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理。”

(2).一應所需。《資治通鑑·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應須士馬、甲仗、糧賜等，並於當路自供。”