仲元高明君平晦，聲跡長共日月新

名句出處

出自宋代呂陶的《焦夫子畫》

全文：
予不見夫子之身，不知夫子何如人。
但見蘊之為之贊，與可筆其神。
二公規鑒少許與，獨於夫子何勤勤。
意是抱道者，有志不得伸。
潔操蜀江泉，棲心岷嶺雲。
野飯有藜糝，濁杯無醨醇。
平居不荷蓧，來者莫問津。
笑歌千古已白日，睥睨六合皆紅塵。
氣貌特怪陋，意味尤酸辛。
破褐聊被體，如敝履之安貧。
爬癢頗適興，如捫虱之自珍。
五六十載一邑間，安寧寇亂昏復晨。
世累不我及，浩然保天真。
嘗聞西南維，是古多隱淪。
令伯純好任公賢，風範皆足師吾民。
仲元高明君平晦，聲跡長共日月新。
當時傳公議，後世仰嘉聞。
夫子雖不達，見於繪像詩與文。
清標可想味，素節難等倫。
從此千萬年，焜耀寂寞濱。

呂陶詩詞大全

參考注釋

高明

具有獨到見解,高超技藝的人

另請高明

君平

漢高士嚴遵的字。隱居不仕，曾賣卜於成都。《漢書·王貢兩龔鮑傳序》：“ 君平卜筮於成都市……裁日閲數人，得百錢足自養，則閉肆下簾而授《老子》。” 南朝宋鮑照《詠史》詩：“ 君平獨寂寞，身世兩相棄。” 唐李白《送友人入蜀》詩：“升沉應已定，不必問君平。” 宋沉遼《初創二山》詩：“得此化餘年，不問君平卜。” 宋辛棄疾《江神子》詞：“試把靈槎、歸路問君平。” 李光《感事寄秋葉用原韻》：“侘傺君猶憐正則，升沉我不問君平。”

聲跡

亦作“ 聲跡 ”。1.聲望與事跡。《後漢書·李法傳》：“﹝ 李法 ﹞出為汝南太守，政有聲跡。” 北魏楊衒之《洛陽伽藍記·大統寺》：“ 蘇秦時未有佛法，功德者不必是寺，應是碑銘之類，頌其聲跡也。” 宋文天祥《出真州》詩序：“予平生仕宦，聲跡比比，不曾至淮。”《元典章·台綱二·體察》：“提刑按察司除聲跡不好者，仰御史臺體察，雖未任滿，許行奏代。” 明李東陽《武昌府學重修記》：“ 張公以《春秋》舉進士，績學翰林，歷著聲跡。”《續資治通鑑·元世祖至元三十年》：“邊遠見職有聲跡者，使之內遷。”

(2).猶言音訊行蹤。五代王定保《唐摭言·惡分疏》：“ 宋人許晝，閩人黃遘，遘嘗宰滑州衛南，與畫聲跡不疎。”《初刻拍案驚奇》卷二三：“一旦聲跡彰露，親庭罪責，將妾拘繫於內，郎趕逐於外，在妾便自甘心，卻累了郎之清德，妾罪大矣。”

(3).指用錄音機或語音學儀器記錄下來的聲音。陳原《社會語言學》9.1：“由於現代錄像和錄音技術的發展，所有聲跡或圖像，都能很方便地錄下來給人研究。”

見“ 聲跡 ”。