天人之行,盡此而已

貫休續姚梁公坐右銘

名句出處

出自唐代貫休的《續姚梁公坐右銘》

全文:
善為爾諸身,行為爾性命。
禍福必可轉,莫愨言前定。
見人之得,如己之得,則美無不克。
見人之失,如己之失,是亨貞吉。
反此之徒,天鬼必誅。
福先禍始,好殺滅紀,不得不止。
守謙寡慾,善善惡惡,不得不作。
無見貴熱,諂走蹩躠。
無輕賤微,上下相依。
古聖著書,矻矻孳孳。
忠孝信行,越食逾衣。
生天地間,未或非假。
身危彩虹,景速奔馬。
胡不自強,將升玉堂。
胡為自墜,言虛行偽。
艷殃爾壽須戒,酒腐爾腸須畏。
勵志須至,撲滿必破。
非莫非於飾非,過莫過於文過。
及物陰功,子孫必封。
無恃文學,是司奇薄。
患隨不忍,害逐無足。
一此一彼,諧宮合徵。
親仁下問,立節求己。
惡木之陰匪陰,盜泉之水匪水。
世孚草草,能生几几。
直須如冰如玉,種桃種李。
嫉人之惡,酬恩報義。
忽己之慢,成人之美。
毋擔虛譽,無背至理。
恬和愻暢,沖融終始。
天人之行,盡此而已
丁寧丁寧,戴髮含齒。

貫休詩詞大全

名句書法欣賞

貫休天人之行,盡此而已書法作品欣賞
天人之行,盡此而已書法作品

參考注釋

天人

(1) 天和人;天象和人事

天人之際

天人合一

(2) 仙人;神人;才能或容貌出眾的人

(3) 特指天子

而已

——用在陳述句末,表示限止語氣,相當於“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用

撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。——《虞初新志·秋聲詩自序》

貫休名句,續姚梁公坐右銘名句

詩詞推薦

  • 寄壽四十二從父

    沈九疇明代〕文章叔氏登壇早,雄心未銷雙鬢老。日月長懸短布寒,山川自向衡門老。衡門何處中散林,芙蓉江邊綠雨深。青棠
  • 西歸七首次韻和泗州十五叔父六

    晁補之宋代〕贈君彼風蘭,佩之可為璫,贈君彼露荷,制之可為裳,薄言茲擷掇,道遠莫置傍,崢嶸又歲暮,與君同所望,
    天人之行,盡此而已 詩詞名句
  • 贈靈澈禪師

    靈一唐代〕禪師來往翠微間,萬里千峰到剡山。何時共到天台里,身與浮雲處處閒。
    天人之行,盡此而已 詩詞名句
  • 霞鮮樓紀景

    乾隆清代〕昨晚雨而霽,孟秋初月圓。中元例河燈,塞湖明霞鮮。入夜作陣雨,收雲朗碧天。今朝試登樓,晨霞淨片鶱。今霞
  • 沙塞子(大悲、再作)

    朱敦儒宋代〕蠻徑尋春春早,千點雪,已飛梅。席地插花傳酒、日西催。莫作楚囚相泣,傾銀漢,洗瑤池。看盡人間桃李、拂衣
    天人之行,盡此而已 詩詞名句
  • 懷天台

    謝伋宋代〕有妹有弟奉親慈,我因官事獨此縻。濤江身隔一萬里,永日心思十二時,戀豆豈能勞遠駕,臨流端欲賦清詩。故山
  • 次韻漕使陳公題萊公祠堂

    釋德洪宋代〕萊公少年日,逸氣生雲泉。定策清東宮,天子為矍然。奇豪不世出,獲一以當千。親征功第一,尚記破虜年。想見
  • 潘司馬別業

    周瑀唐代〕門對青山近,汀牽綠草長。寒深包晚橘,風緊落垂楊。湖畔聞漁唱,天邊數雁行。蕭然有高士,清思滿書堂。
  • 風入松 題石壇道士焚香

    沈禧元代〕暮雲收盡紫霄寬。灝氣襲衣冠。清泉白石長為伍,松頭露、冷滴方壇。此際千林影斷,於時萬籟聲乾。道人星下禮
  • 棲霞室

    乾隆清代〕清游逢快霽,寫霧淨楣檐。漫憶江南寺,平消六月炎。露光浮砌卉,籟影拂書籤。隔嶺鐘聲聽,洒然情性恬。
天人之行,盡此而已 詩詞名句