名句出處
出自宋代樓鑰的《它山堰》
全文：
它山堰頭足奇觀，百萬雷霆聲不斷。
誰把并州快剪刀，平剪波瀾成兩段。
四明山深水源遠，眾壑會谿長漫汗。
滔天狂潦不少留，瀉入長江勢奔竄。
賢哉唐家王長官，欲圖永利輸長算。
想得慘澹經營時，下上山川應飽看。
西偏千嶺相屬聯，惟有茲山擁東岸。
遂於此地築橫埭，截取眾流心自斷。
斟酌利害不全取，高下參差僅強半。
水大十分七入江，徐挹三分供溉灌。
支流瀰瀰穿郡城，脈絡貫通平且緩，旱時反此水亦足，坐使千年忘旱暵。
無窮廟祀報元功，像設森嚴人敢玩。
梅梁夭矯有冥助，大患於今尚能捍。
前輩所作多神靈，日月真成赤心貫。
後人小智或更易，費盡工夫隨破散。
河堙盍浚謀不集，堤斷河傾流甚悍。
富民縮手人受殃，仰望古人重與嘆。
老木號風波湛碧。
畫屏俯仰丹青煥。
更須積雨看驚湍，濡足褰裳何足憚。
去家不遠時一游，短艇垂綸流可亂。
八月儻有仙槎來，便欲乘之泝天漢。
名句書法欣賞
無窮廟祀報元功，像設森嚴人敢玩書法作品
參考注釋
無窮
沒有窮盡;沒有止境
接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
樂亦無窮。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
無窮逸致。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
受享無窮。——清· 黃宗羲《原君》
傳之無窮。
後患無窮
無窮的悔恨
廟祀
(1).即太祝。為 漢 代太常屬官。《漢書·百官公卿表上》：“ 景帝 中六年更名太祝為祠祀， 武帝 太初 元年更曰廟祀。”
(2).立廟奉祀。 唐 元稹 《告祀曾祖父》：“ 唐 制：位五品皆廟祀。” 宋 曾鞏 《為人後議》：“號位不敢以非禮有加也，廟祀不敢以非禮有奉也。”
元功
(1).大功；首功。《史記·太史公自序》：“維 高祖 元功，輔臣股肱，剖符而爵，澤流苗裔，忘其昭穆，或殺身隕國。”《後漢書·馮衍傳上》：“將定國家之大業，成天地之元功也。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“元功茂勛，若斯之盛。”《南史·荀伯子傳》：“ 漢 以 蕭何 元功，故絶世輒紹。”
(2).功臣。《漢書·景武昭宣元成功臣表序》：“輯而序之，續元功次雲。” 顏師古 註：“元功，謂佐興其帝業者也。”《三國志·魏志·齊王芳傳》：“夫顯爵所以褒元功，重賞所以寵烈士。” 唐 韓愈 《晉公破賊回重拜台司》詩：“南伐旋師 太華 東，天書夜到冊元功。”
像設
《楚辭·招魂》：“天地四方，多賊姦些，像設君室，靜閒安些。” 朱熹 集註：“像，蓋 楚 俗，人死則設其形貌於室而祠之也。” 蔣驥 註：“若今人寫真之類，固有生而為之者，不必專指死後也。”後稱所祠祀的人像或神佛供像為“像設”。 唐 玄奘 《大唐西域記·秣兔羅國》：“每歲三長及月六齋，僧徒相競，率其同好，賷持供具，多營奇玩，隨其所宗，而致像設。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史六》：“ 北京 功德寺 後宮像設工而麗。” 清 顧炎武 《后土祠序》：“宮殿之巍峩，像設之莊靜，香火之駢闐，未嘗廢也。”
森嚴
(1) 整齊而嚴肅
在那種空闊陰暗的氛圍中,你覺得偉麗,也覺得森嚴。——朱自清《威尼斯》
(2) 嚴密的
戒備森嚴
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