賦得一壺天地原文
十笏無餘地,一壺有別天。
虛窗足攬結,詰徑偶延緣。
寥落四禪表,希夷萬景全。
神襟惟妙達,俗慮不期蠲。
領要契元始,入微得自然。
張申如驀遇,那擬問金編。
詩詞問答
問:賦得一壺天地的作者是誰?答:乾隆
問:賦得一壺天地寫於哪個朝代?答:清代
問:賦得一壺天地是什麼體裁?答:五排
注釋
1. 五言排律 押先韻 出處:御製詩三集卷一
參考注釋
一壺
(1).一個盛物的葫蘆。亦泛指一盛食之器。《戰國策·中山策》:“吾以一杯羊羹亡國,以一壺飡得士二人。”《後漢書·費長房傳》:“市中有老翁賣藥,懸一壺於肆頭,及市罷,輒跳入壺中。”《南史·隱逸傳·僧岩》:“後忽為沙門,棲遲山谷,常以一壺自隨。”
(2).道家傳說壺中別有天地,因常以“一壺”喻宇宙或仙境。 唐 王維 《贈焦道士》詩:“坐知千里外,跳向一壺中。” 唐 劉禹錫 《尋汪道士不遇》詩:“笙歌五雲里,天地一壺中。” 元 許有壬 《琳宮詞次安南王韻》:“一壺天地渾無跡,只有清風動竹聲。”參見“ 壺天 ”、“ 壺公 ”。
(3).特指一壺酒。 唐 儲光羲 《田家雜興》詩之二:“日與南山老,兀然傾一壺。” 金 元好問 《後飲酒》詩之一:“當其得意時,萬物寄一壺。”
攬結
(1).採摘繫結。《晉書·五行志中》:“ 安帝 隆安 中,百姓忽作《懊憹》之歌,其曲曰:‘草生可攬結,女兒可攬擷。’” 唐 陸龜蒙 《書帶草賦》:“弱可攬結,勻能布護。”
(2).收取。 唐 李白 《望五老峰》詩:“ 九江 秀色可攬結,吾將此地巢雲松。” 明 文徵明 《賦得廬山送盧師陳》:“秀色從來堪攬結,壯遊還待發文章。”
(3).猶結交。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·四川鐵路案檔案》:“逆紳實欲攬結軍人,暗用反間。”
延緣
(1).緩慢移行。《莊子·漁父》:“﹝客﹞乃刺船而去,延緣葦間。” 清 陶澂 《蠻觸行》:“秋林濕盡土花碧,蝸牛延緣不踰尺。”
(2).與他物相連屬。 宋 范成大 《桂海岩洞志》:“ 桂 之千峰皆旁無延緣,悉自平地崛然特立,玉筍瑤篸,森列無際。”
寥落
稀疏;稀少;冷落
疏星寥落
四禪
佛教語。即四禪定。 唐 王維 《游悟真寺》詩:“猛虎同三逕,愁猿學四禪。” 清 趙翼 《梁制觀世音像歌》:“豈知淨業空精專,避災終未入四禪。”詳“ 四禪定 ”。
希夷
(1).《老子》:“視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希。” 河上公 註:“無色曰夷,無聲曰希。”後因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統 《謝敕參解講啟》:“至理希夷,微言淵奧,非所能鑽仰。” 唐 權德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩:“莫究希夷理,空懷渙汗恩。”
(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》:“臣聞上聖玄邈,獨超乎希夷;彊名之極,猶存乎罔象。” 唐 錢起 《奉和聖制登會昌山應制》詩:“睿想入希夷,真游到 具茨 。”
(3).謂清靜無為,任其自然。《北史·序傳·李行之》:“年將六紀,官歷四朝,道協希夷,事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》詩:“外安支離體,中養希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發引輓歌詞》之一:“宵旰三星紀,希夷十閏年。”
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩:“希夷 周先生 ,燒香調琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩:“願從希夷游,稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登華山》詩:“希夷雲際臥,毛女樹邊逢。”
神襟
亦作“ 神衿 ”。胸懷。《文選·謝朓<齊敬皇后哀策文>》:“睿問川流,神襟蘭郁。” 呂延濟 註:“襟,胸懷也。” 南朝 陳 徐陵 《新亭送別應令》詩:“神襟愛遠別,流涕極清 漳 。” 宋 朱熹 《泉硤》詩:“何必問真源,神衿一蕭爽。” 元 錢選 《題浮玉山居圖》詩:“神襟軼寥廓,興寄揮五絃。”
妙達
猶精通。《晉書·樂志上》:“時 阮鹹 妙達八音,論者謂之神解。”《宋書·謝靈運傳》:“一簡之內,音韻盡殊;兩句之中,輕重悉異。妙達此音,始可言文。”
俗慮
(1).世俗的思想情感。 唐 戴叔倫 《又酬曉燈離暗室》詩之四:“ 楚 僧話寂滅,俗慮比虛空。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》:“少焉,一輪明月已上林梢,漸覺風生袖底,月到波心,俗慮塵懷,爽然頓釋。”
(2).指凡庸的思想感情。 陳毅 《莫乾山紀游詞》之五:“ 莫乾 好,最好遊人多。飛瀑 劍池 滌俗慮, 塔山 遠景足高歌。結伴舞婆娑。”
不期
(1)
(2)
沒有約定
不期而遇
(3)
不料;想不到
哥哥的棍重,走將來,試手打他一下,不期就打殺了。——《西遊記》
要契
契約;盟約。多指以強力脅迫對方訂立的盟約。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“ 周 衰屢盟,以及要契,始之以 曹沬 ,終之以 毛遂 。”《漢書·趙充國傳》“ 西羌 反時,亦先解仇契約攻 令居 ” 唐 顏師古 註:“契約,共為要契也。” 唐 玄奘 《大唐西域記·迦畢試國》:“王遂與 龍明 設要契,後更有犯,必不相赦。”
元始
(1).起始。 南朝 梁 蕭統 《<文選>序》:“式觀元始,眇覿玄風。”《隋書·律曆志中》:“四象既陳,八卦成列,此乃造文之元始,創歷之厥初者歟?” 明 何景明 《冬至》詩:“聖人謹元始,君子履攸終。” 田北湖 《論文章源流》:“文字肇興之日,歌詠先導其流。墳典已無篇牘,里巷猶聞謡諺,此章句之元始也。”
(2).猶言始祖。《弘明集·正誣論》:“佛故 文子 之祖宗,眾聖之元始也。”
入微
指達到非常精細微妙的程度
表情細膩入微
自然
(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
近於自然。——蔡元培《圖畫》
(2)
(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的
自然現象
自然之驗。——《史記·貨殖列傳》
(4) 不勉強,不拘束,不呆板
他的動作很自然
復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(5) 不經人力干預而自由發展
聽其自然
(6) 當然
帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》
金編
用金絲穿聯的簡冊。指道教經典。 唐 張九齡 《登樓望西山》詩:“仙井今猶在, 洪崖 久不還。金編惟我授,羽駕亦誰攀?”
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