佛狸送死緣有人,援臂不侯得非數

楊萬里送趙英仲司戶

名句出處

出自宋代楊萬里的《送趙英仲司戶》

全文:
紹興人物趙戶部,身作長城護瓜步。
佛狸送死緣有人,援臂不侯得非數
只今曾孫戶掾公,吏能官政有祖風。
南山可搖判難奪,東海不冤陰有功。
吾州上了本曹印,謁帝明光當得覲。
秋風正緊送搏扶,九萬程塗人莫問。

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名句書法欣賞

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佛狸送死緣有人,援臂不侯得非數書法作品

參考注釋

佛狸

(1). 北魏 拓跋燾 ( 太武帝 )的小字。《宋書·索虜傳》:“ 嗣 死,謚曰 明元皇帝 ,子 燾 字 佛貍 代立。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·舟次揚州和楊濟翁周顯先韻》:“誰道投鞭飛渡,憶昔鳴髇血污,風雨 佛貍 愁。”《資治通鑑·宋文帝元嘉二十八年》:“並寫臺格以與之云:‘斬 佛貍 首,封萬戶侯。’” 胡三省 註:“佛,讀如弼。”

(2).借指 江蘇 六合縣 。因縣城東南有 瓜步山 ,山上有 佛貍祠 ,故名。 清 陳維崧 《減字木蘭花·廣陵旅邸送三弟緯南歸》詞:“ 佛狸 城下,兄弟禪房通夜話。” 清 陳維崧 《添字昭君怨·夜泊鑾江》詞:“萬家簾幙火微明, 佛狸 城。”

(3).借指北方少數民族入侵者。 宋 陸游 《自鳳州來客言岐雍間事悵然有感》詩:“前日已傳天狗墮,今年寧許佛貍生?”

送死

(1) 自尋死路

何必白白去送死

(2) 指父母喪葬之事

養生者不足以當大事,惟送死可以當大事。——《孟子·離婁下》

皆中國人民所喜好,謠俗被服飲食奉生送死之具也。——《史記·貨殖列傳序》

有人

(1).謂有傑出的人物。《晉書·忠義傳序》:“ 卞壼 、 劉超 、 鍾雅 、 周虓 等已入列傳,其餘即敍其行事,以為《忠義傳》,用旌 晉氏 之有人焉。” 唐 韓愈 《興元少尹房君墓誌》:“ 房 故為官族,稱世有人。”

(2).謂有靠山。如:朝中有人好做官。

(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》:“有人曰:‘我善為陳,我善為戰,大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“櫻桃小口嬌聲顫,不防花下,有人腸斷。” 巴金 《春》一:“有人從梅林那面走過來,發出了這樣的叫聲。”

得非

猶得無,莫非是。《魏書·郭祚傳》:“ 祚 曰:‘高山仰止。’ 高祖 曰:‘得非景行之謂?’” 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》:“得非 玄圃 裂,無乃 瀟湘 翻。” 清 洪昇 《長生殿·雨夢》:“呀,何處歌聲,淒淒入耳,得非梨園舊人乎?”

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