死生縱有命，人事始知難

名句出處

出自唐代盧仝的《常州孟諫議座上聞韓員外職方貶國子博士有感五首》

全文：
忽見除書到，韓君又學官。
死生縱有命，人事始知難。
烈火先燒玉，庭蕪不養蘭。
山夫與刺史，相對兩巑岏。
乾祿無便佞，宜知黜此身。
員郎猶小小，國學大頻頻。
孤宦心肝直，天王苦死嗔。
朝廷無諫議，誰是雪韓人。
何事遭朝貶，知何被不容。
不如思所自，只欲涕無從。
爵服何曾好，荷衣已慣縫。
朝官莫相識，歸去老岩松。
力小垂垂上，天高又不登。
致身唯一己，獲罪則顏朋。
祿位埋坑阱，康莊壘劍棱。
公卿共惜取，莫遣玉山崩。
誰憐野田子，海內一韓侯。
左道官雖樂，剛腸得健無。
功名生地獄，禮教死天囚。
莫言耕種好，須避蒺藜秋。

盧仝詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，願公詳計而無與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩：“誰雲死生隔，相見如 龔 隗 。”

(2).猶言盈虧、消長。《孫子·虛實》：“故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生。”

(3).殺生。《國語·越語下》：“死生因天地之刑。” 韋昭 註：“死，殺也。”

(4).偏義複詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生。”

(5).偏義複詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節遠來夜坐》詩之二：“畏人默坐成痴鈍，問舊驚呼半死生。”

有命

(1).天命。有，助詞。《詩·大雅·大明》：“天監在下，有命既集。” 晉 陸雲 《大將軍宴會被命作詩》：“有命再集，皇輿凱歸。”

(2).天命所歸之人。古代稱天子。《書·伊訓》：“於其子孫弗率，皇天降災，假手於我有命。” 孔穎達 疏：“天不能自誅於 桀 ，故藉手於我有命之人，謂 成湯 也。”《書·鹹有一德》：“皇天不保，監於萬方，啟迪有命。” 孔 傳：“有天命者開道之。”

(3).由命運主宰。《論語·顏淵》：“死生有命，富貴在天。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”

人事

(1) 指人世間的事

人事滄桑

人事不可量。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 關於工作人員的錄用、培養、調配、獎懲等工作

人事調動

(3) 人情事理

不懂人事

(4) 人的意識的對象

不省人事

(5) 人力能做到的事

盡人事

(6) 饋贈的禮物

送人事