何由納芒履，一為款荊扉

名句出處

出自宋代張嵲的《寄題友人小軒》

全文：
簪組豈為累，悠然塵事微。
看山心自適，閉戶客來稀。
流水三吳大，清霜眾卉腓。
何由納芒履，一為款荊扉。

張嵲詩詞大全

參考注釋

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

芒履

芒鞋。 唐 孟浩然 《白雲先生王迥見訪》詩：“手持白羽扇，腳步青芒履。” 宋 陸游 《夜出偏門還三山》詩：“水風吹葛衣，草露溼芒履。” 清 魯一同 《檄鳳潁淮徐滁泗宿海八府屬文》：“馬步並進，更番休息，賊之芒履赤足，不能敵也。”參見“ 芒鞋 ”。

荊扉

柴門。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之二：“白日掩荊扉，對酒絶塵想。” 北周 庾信 《枯樹賦》：“沉淪窮巷，蕪沒荊扉。” 唐 岑參 《西掖省即事》詩：“官拙自悲頭白盡，不如巖下偃荊扉。” 宋 陸游 《野興》詩：“從今謝人事，終日掩荊扉。” 清 黃景仁 《步從雲溪歸偶作》詩：“太息歸荊扉，燈火慘不紅。”