和陶詩·和胡西曹贈顧賊曹原文
仲夏宿雨收，當晨送輕颸。
杖履陟丘隴，涼氣襲我衣。
清興悠然生，因之歷翠微。
茫茫宇宙間，不能忘憂葵。
尚念魯中叟，鳳德何其衰。
空有奮揚志，未得天戈揮。
魚龍失雲水，非由見事遲。
達人能悟此，撫志良足悲。
詩詞問答
問：和陶詩·和胡西曹贈顧賊曹的作者是誰？答：李賢
問：和陶詩·和胡西曹贈顧賊曹寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 押詞韻第三部
參考注釋
仲夏
夏季的第二個月,即農曆五月
宿雨
(1).夜雨；經夜的雨水。 隋 江總 《詒孔中丞奐》詩：“初晴原野開，宿雨潤條枚。” 明 吳本泰 《西湖竹枝詞》：“宿雨半收晴不穩，惱人最是鵓鳩啼。” 劉半農 《回聲》詩：“微風吹動了樹上的宿雨，冷冰凍的向他頭上滴著。”
(2).久雨；多日連續下雨。《二十年目睹之怪現狀》第十六回：“我同 述農 走到江邊一看，是夜宿雨初晴，一輪明月東方升起，照得那浩蕩江波，猶如金蛇萬道一般。” 胡懷深 《暮春野行》詩：“宿雨昨宵霽，萬木浄如洗。”
輕颸
微風。 宋 朱熹 《秋暑》詩：“疏樹含輕颸，時禽囀幽語。” 明 唐順之 《雁訓》：“濯泠波以修容，颺輕颸而整儀。” 清 朱載震 《建蘭》詩：“輕颸晝回芳，清泉晚宜瀹。”
杖履
(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隱 《為山南薛從事謝辟啟》：“方思捧持杖履，廁列生徒；豈望便上仙舟，遽塵蓮府。” 清 錢謙益 《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚從？”
(2).對老者、尊者的敬稱。 宋 蘇軾 《夜坐與邁聯句》：“樂哉今夕游，復此陪杖履。” 明 張煌言 《祭建國公鄭羽長鴻逵文》：“千里片鴻，經年尺鯉，北顧旌旗，南詢杖履。” 清 姚鼐 《復曹雲路書》：“賢從子謂杖履秋冬或來郡，然則不盡之意可面陳。”
(3).謂拄杖漫步。 唐 朱慶餘 《和劉補闕秋園寓興》之三：“逍遙人事外，杖履入杉蘿。” 清 曹寅 《讀梅耦長＜西山＞詩》詩：“杖履凌雲巔，行歌弔龍宅。”
丘隴
亦作“ 丘壟 ”。 1.墳墓。《禮記·月令》：“﹝孟冬之月﹞塋丘壟之大小高卑厚薄之度，貴賤之等級。” 孫希旦 集解：“墓域曰塋，其封土而高者曰丘壟。”《墨子·節葬下》：“有喪者曰：棺槨必重……丘隴必巨。”《漢書·楚元王傳》：“ 黃帝 葬於 橋山 ， 堯 葬 濟陰 ，丘壠皆小，葬具甚微。” 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。” 明 王世貞 《鳴鳳記·拜謁忠靈》：“丘隴頽，桑田變，天涯和鶴空悲咽。”
(2).壟畝；田園。 南朝 宋 鮑照 《代邊居行》：“不覩車馬跡，但見麋鹿場。長松何落落，丘隴無復行。”《舊唐書·蕭至忠傳》：“憸利之輩，冒進而莫識廉隅；方雅之流，知難而斂分丘隴。” 清 唐甄 《潛書·兩權》：“豪傑失望，思歸丘隴，人心解蔽，不可復振。”
涼氣
涼的空氣;清涼之氣
倒抽一口涼氣
清興
清雅的興致。 唐 王勃 《山亭夜宴》詩：“清興殊未闌，林端照初景。” 元 張可久 《小梁州·訪杜高士》曲：“ 飛來峯 下樹青青，添清興，流水玉琴橫。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月》詩：“ 南陽 尚書清興發，約我載酒同扁舟。” 朱自清 《海行雜記》：“晚上他們要打牌，你去了足以打擾他們的清興；他們必也恨恨不平的。”
悠然
(1) 安閒、閒適的樣子
悠然自得
(2) 深遠的樣子
(3) 形容韻味未盡
餘韻悠然
(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子
年代悠然
翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》
茫茫
遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚
長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》
野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》
茫茫的前景
別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
宇宙
(1)
(2) 包括一切天體的無限空間
(3) “宇”指無限空間,“宙”指無限時間。一切物質及其存在形式的總體。哲學上又叫“世界”
不能
(1)
不可能;不能夠
又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》
不能理解
不能生育
不能實現
(2)
〈方〉∶不允許,不可以
不能不談到
不能接受
不能相提並論
(3)
〈方〉∶不至於
憂葵
相傳 春秋 時 魯國 漆室 有女子倚柱而嘯，鄰婦問她是否想嫁人。 漆室 女說：我是擔心國君年老而太子幼小。鄰婦說：這用得著你擔憂嗎？ 漆室 女說：從前有客人來我家，把馬扣在園子裡，馬跑了，踏壞園裡的葵，害得我們終年嘗不到葵味。今後 魯國 有難，我們即使是女子，難道能避免嗎？見 漢 劉向 《列女傳·魯漆室女》。後以“憂葵”喻指擔憂國事。 唐 李商隱 《詠懷寄秘閣舊僚》：“小男方嗜栗， * 漫憂葵。” 明 邵璨 《香囊記·賞雪》：“我和你雖隱居無預，恐有剝牀之災，未免憂葵之嘆。”
魯中叟
指 孔子 。 晉 陶潛 《飲酒》詩之二十：“汲汲 魯 中叟，彌縫使其淳。”參見“ 魯叟 ”。
鳳德
《論語·微子》：“ 楚 狂 接輿 歌而過 孔子 曰：‘鳳兮！鳳兮！何德之衰！’”後即以“鳳德”指德行名望。《晉書·周顗傳》：“初， 顗 以雅望獲海內盛名；後頗以酒失，為僕射，略無醒日，時人號為‘三日僕射’。 庾亮 曰：‘ 周侯 末年，所謂鳳德之衰也！’” 唐 司空圖 《成均諷》：“雉門災起，誰懲 燕 女之荒；鳳德日衰，無救關雎之亂。” 清 曹寅 《移竹東軒和高竹窗學士來韻》：“身無鳳德難諧俗，日對雲心與逝波。”
何其
多么(多帶有不以為然的口氣)
何其壯也。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
何其衰也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
何其糊塗
空有
(1).佛教語。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清淨一味，無有乖諍；千載已後，乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。” 李賢 註：“不執著為空，執著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“二諦現空有之津，二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普願眾生同我願，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城。”
奮揚
(1).有力地顯揚。《史記·秦始皇本紀》：“皇帝哀眾，遂發討師，奮揚武德。”《漢書·匈奴傳下》：“時鮮有所獲，徒奮揚威武，明 漢 兵若雷風耳。”
(2).奮發激揚。《魏書·李崇傳》：“ 崇 辭於 顯武殿 ，戎服武飾，志氣奮揚。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“夫彈劾積威之後，雖庸人亦可以奮揚；風采消委之餘，雖豪傑有不能振起。” 明 陸采 《懷香記·定策征吳》：“鼓舞戎行，非奮揚無以報德。”《清史稿·楊吉砮傳》：“願敵盡垂首，我軍奮揚，人不遺鞕，馬無顛躓，惟天其助我！”
(3).形容高聳挺拔。 漢 王粲 《柳賦》：“枝扶疏而覃布，莖森梢以奮揚。”
得天
(1).得天道。謂遵守永恆的運行規律。《易·恆》：“日月得天而能久照，四時變化而能久成。”
(2).謂得四時之正。《逸周書·周月》：“ 夏 數得天，百王所同。”《漢書·律曆志上》：“﹝《春秋》﹞《經》曰‘春王正月’，《傳》曰 周 正月‘火出，於 夏 為三月， 商 為四月， 周 為五月。 夏 數得天’，得四時之正也。”
(3).謂得天助。《左傳·僖公二十八年》：“ 晉侯 夢與 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其腦，是以懼。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣。’” 杜預 註：“ 晉侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪。”
(4).指具有的自然條件。 清 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第二章：“ 中國 文明，起於北方，其氣候嚴寒，地味确瘠，得天較薄。”
魚龍
(1).魚和龍。泛指鱗介水族。《周禮·地官·大司徒》“鱗物” 漢 鄭玄 註：“魚龍之屬。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“草木之遇陽春，魚龍之逢風雨。” 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。” 明 李贄 《環陽樓晚眺得碁字》詩：“水底魚龍醒，花間鳥鵲飢。” 清 吳偉業 《黃河》詩：“白浪日崔嵬，魚龍亦壯哉。”
(2).指古代百戲雜耍中能變化為魚和龍的猞猁模型。亦為該項百戲雜耍名。《漢書·西域傳贊》：“設酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚龍、角牴之戲以觀視之。” 顏師古 註：“魚龍者，為舍利之獸，先戲於庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍潄水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲於庭，炫燿日光。” 唐 楊炯 《奉和上元酺宴應詔》：“百戲騁魚龍，千門壯宮殿。” 宋 蘇軾 《次韻答錢穆父作詩見及》：“魚龍絶伎來千里，斑白遺民數四朝。” 沉從文 《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》：“我還得經過一家扎冥器出租花轎的鋪子，有白面無常鬼、藍面閻羅王、魚龍、轎子、金童玉女。”
(3).古爬行動物名。外形像魚，生於海洋。四肢槳狀，適於游泳。眼大。嘴長，牙齒尖銳，肉食。卵胎生。於侏羅紀最繁盛。
雲水
(1).雲與水。 唐 杜甫 《題鄭十八著作丈故居》詩：“ 台州 地闊海冥冥，雲水長和島嶼青。” 宋 陸游 《長相思》詞：“雲千重，水千重，身在千重雲水中。” 明 賈仲名 《金安壽》第三折：“這堝里雲水林巒，甚么去處。”
(2).謂漫遊。漫遊如行雲流水的飄泊無定，故稱。 唐 黃滔 《寄湘中鄭明府》詩：“莫耽雲水興，疲俗待君痊。” 明 高啟 《太湖》詩：“我性好游觀，夙負雲水債。” 清 施峻 《中途見雁》詩：“雲水家何在，風塵味已諳。”
(3).指僧道。僧道雲遊四方，如行雲流水，故稱。 唐 項斯 《日東病僧》詩：“雲水絶歸路，來時風送船。”《宋史·方技傳下·莎衣道人》：“帝歲命內侍即其居設千道齋，合雲水之士，施予優普。” 明 李中馥 《原李耳載·尋親誠感》：“ 原 邑 趙孝子 名 威晉 ，其父好黃冠術，遇全真雲水，無不以禮下之。”
(4).河流名。在今 廣東省 樂昌縣 南境。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》：“ 林水 自源西注於 瀧水 ，又與 雲水 合。”
見事
識別事勢。《史記·范雎蔡澤列傳》：“吾聞 穰侯 智士也，其見事遲。”《晉書·唐彬傳》：“順從者謂為見事，直言者謂之觸迕。” 宋 孔平仲 《續世說·假譎》：“ 崔日知 見事敏速。每朝廷有事，轉禍為福，以取富貴。”
達人
樂觀豁達的人,行事不為世俗所拘束的人;顯達的人
孟僖子知其後必有達人。—— 宋· 司馬光《訓儉示康》
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