嘆五材並用，水德靈長

名句出處

出自元代楊弘道的《三奠子 遠遊 趙萬里據永樂大典八千八百四十》

全文：
嘆五材並用，水德靈長。
初泛濫，漸汪洋。
轉雷經灩＊，濺雪下瞿唐。
才出險，吞漢沔，略沅湘。
發源湔道，東過維揚。
由有本，自無疆。
遠遊還故國，待渡立斜陽。
山煙紫，津樹綠，客心傷。

楊弘道詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

五材

亦作“ 五才 ”。1.五種物質。指金、木、水、火、土。《左傳·襄公二七年》：“天生五材，民並用之，廢一不可。” 杜預 註：“五材，金、木、水、火、土也。” 漢 焦贛 《易林·師之解》：“三德五才和合，四時陰陽順敍，國無咎災。”原註：“五才，金、木、水、火、土也。”

(2).五種物質。指金、木、皮、玉、土。《周禮·冬官·考工記》：“或審曲面埶，以飭五材，以辨民器。” 鄭玄 註：“此五材，金、木、皮、玉、土。”

(3).五種德性。《六韜·龍韜》：“所謂五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛人，信則不欺，忠則無二心。” 唐 王勃 《常州刺史平原郡開國公行狀》：“公道凝三略，攻標五才。”

並用

同時使用

手腳並用

水德

古代陰陽家稱帝王受命的五德之一。謂以水而德王。《史記·秦始皇本紀》：“ 始皇 推終始五德之傳，以為 周 得火德， 秦 代 周 德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。”《漢書·郊祀志上》：“今 秦 變 周 ，水德之時。昔 文公 出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑》：“水德方衰，天命未改。”

靈長

廣遠綿長。 晉 袁宏 《後漢紀·獻帝紀一》：“夫天地靈長，不能無否泰之變；父子自然，不能無天絶之異。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·黜免》：“若 晉 室靈長，明公便宜奉行此詔。” 宋 范成大 《讀唐太宗紀·平內難》詩之三：“佐命諸公趣夜裝，爭言社稷要靈長。” 金松岑 《文學上之美術觀》：“遠古思邃，徵壽於鐘鼎；季近文敷，施藻於山嶽；鐘鼎靈長，故弘潤而簡貴；山嶽氣壯，乃肅括而華腴。”

(1).指人類。生物進化系統分類，最高的一類為靈長目，其中最進化的是人類。 魯迅 《墳·人之歷史》：“雖然，人類進化之説，實未嘗瀆靈長也。”

(2).引申為同類動物中出類拔萃的。 郭沫若 《女神·鳳凰涅槃》：“哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長。”